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166章 前戏(2 / 7)

然听到他跟自己说话,气愤他让自己在家臣跟前丢了面子,当下扭过头去不理他,还是坐在另外一侧的阿初心里头挂记着这位偶像玉散人,忍不住就道:“这个是末森城主奥村助右卫门,是前田家谱代家臣,家中首屈一指的猛将。”

乖官听到这个名字,顿时恍然大悟,哦!是这个家伙,据说他和前田庆次一样,自小迷恋松夫人,如今看来,似乎不是空穴来风啊!

不过,仔细瞧瞧这人,也不过就是以个三十出头长相勉强算清秀的家伙,果然,传说人物就和网恋一般,属于见光死,后世的画家再把他画的跟会使中国古传杀人拳法北斗神拳的健次郎一般,也改变不了这厮是个一米七不到的三等残废。

故此他撇了撇嘴,不屑道:“狮子会和绵羊讲礼仪么?天行健,君子自强不息。人必自助而后天助之。不过,谅你一介匹夫,也不懂这个道理。”说着就转过头不去看对方,只是让包伊曼去准备宴席,就说让静厨子只管捡拿手的菜做,不拘荤素,但速度要快,不要让大家久等了。

如今乖官也算是家臣众多仆役成群,一出门,各种服侍的人都得有,譬如这静厨子,就是在博多的时候无意中收留的,这厮本是大明南直隶人士,漕帮的菜头,由于这时候漕帮基本奉信的是[无生老母,真空家乡]的罗教,因此这厮还是罗教斋堂的书记,俗家姓马,后来做了罗教的菜头,成了书记,自恃也算是有身份的人了,取义罗教无为真谛,故此自称静官人。,

罗教在嘉靖年创立,迄今也接近一百年了,由于罗教秘密结社的特点,信众大多为运河两岸漕运水手,故此被朝廷视为邪教大力打压,但罗教依然蓬勃发展,慢慢的渗透到整个江南军卫,甚至一些官员和太监也开始信奉罗教,罗教教义倒也和禅宗类似,开祖也自称是禅宗支脉,但由于这秘密结社,未免瞧起来不是正经路数。

这罗教漕帮菜头书记静官人原本在南直隶也是吃香喝辣,结果因为追求漕帮帮主的女儿被流放到了扶桑,美其名曰发展信徒,实际上就是情场上斗争失败,被对手使了坏主意差遣到了数千里之外去了,他到了扶桑九州岛,万念俱灰,这泥马扶桑连肉都没的吃,让老子怎么活。

罗教在民间蓬勃,不在教义,关键是秘密结社四个字,说白了就是有肉大家吃,有酒大家喝,罗教九个阶位,小乘、大乘、三乘、小引、大引、书记、清虚、太空、空空,包括书记在内的以下六位阶,那是该怎么生活还怎么生活,娶老婆生孩子该干嘛干嘛,这静官人自小就是个吃货,一到扶桑没肉

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