廷不亡，是无天理，这要换了别的朝代，早拉出去砍头了，可明朝后期，清流议政已经是风气，什么样儿危言耸听的言论都有过。
但颜山农不是空口说白话啊！他有具体数字，把天下赋税那么一摊，再跟你算算百官的俸禄，宗室的禄米，军卫的开支，然后便说了，这整今天下都在寅吃卯粮，山、陕两布政司的赋税都征收到万历四十八年了，而最有钱的官伸们却又喊着朝廷与民争利，和谁争利？民何来利？
最后，他断言，这天下，必将亡在五十万士伸手土，除非，士伸和百姓一样，要纳税，要完粮，要徭役，而这洋洋洒洒万言的文章，题目就叫做官伸一体纳粮。
自然，大明的驿站交通还不足以让当天的人民曰报传遍天下，不过，以万历年的驿站水平，北直隶出新唱词话本，大约半个月就会传播到南直隶，可想而知，顶多一个月，这官伸一体纳粮的文章，就会天下皆知。
苏州府这时候自然还看不到这些，浙江布政司提学程慎思陪着海瑞一起吃了饭，席间讲些经义文章，海瑞倒觉得眼前这个淅江提学果然是方正的夫子，想必，也是被自己的学生郑凤璋诳到苏州来的，心中暗暗好笑，可随即一想，自己不也是被这小子给诳土船了么，一时间，倒是有些啼笑皆非。,
苏州府受淅江布政可代管，又受南京直辖，有淅江提学司使和南京都察院右都御使这两尊大菩萨，抓了上千士子和官员的事情，硬生生就被压了下来，随即，狗咬狗一嘴毛，大批的官员，尤其是科粮道的官员被牵扯出来，操江提督的人和锦衣卫的人满城抓人，连布政司参政栾子夏都锁拿了，苏州督察四院人满为患。
不过，这些人也只能亢，最终还要看内阁怎么说，后世影视剧动不动把明朝说的多么黑暗，实际土像是死刑当地政府是没法判决的，所谓秋后问斩，这得皇帝亲自批示才成，所以正常情况下，即便死罪，大多也是在囚牢里头待着，若家中条件好，使些银子，在里面未必受罪，要是再碰土什么好事，譬如皇帝生了嫡长子、皇太后过寿辰这样的事情，到时候大赦天下，又出来了。
所以在大明，除非万恶不赦，几乎没有立死的可能，这自然就给了无数被抓的士子和官员们活动的空间，一时间，拙政园门口车马不断，无数人登门求见，可乖官借口被老师程慎思押着做圣贤文章，一律不见。
登门的人心中破口大骂，卧槽泥马勒戈壁，做圣贤文章？你郑国舅一口气抓了土千读书人，真真斯文扫地了，还圣贤文章。
可这话，没