非常不错，毕竟《福尔摩斯探案集》的主战场到底还是在西方。
《洪荒》火了，而《洪荒》作为背景小说，《洪荒西游》也自然是更加的火爆。
当然也并不是说全部都是正面消息，就好像一些大学教授跳了出来对苏释晨的《洪荒》经行猛批例如燕大教授裴炎对这本书的评价“《洪荒》此书完全就是窜改历史，侮辱中国古典神话，将完全不沾边的神话传说揉合在一起，没有一点的文化价值。”等等这样的文章数不胜数，当然，最大的压力还是来自一位叫做望月居士的人。
对就是望月居士一个现代人却弄出了一个古代的名号。
原名周静朋字青月，话说这个年头谁还取字？从望月居士到字青月就可以看出这个人是一个非常古板的人。
古板是古板不过周静朋的名气却非常的大，精通中华五千年历史通读四书五经，是清华大学的荣誉校长。
虽然周静朋为人孤傲不过却门生无数，拥有极大的声望，就是如此的一个人写了一篇文章《古典神话之耻》
今天在诸多学生的推荐之下，观摩了一本叫做《洪荒》的小说，据说这部小说是集华夏五千年神话为一体，我非常感兴趣的观摩，不过越看却越感觉不对，先是盘古开天辟地，按照南朝文学家任昉任彦升所著的《述异记》之中的记载盘古开天身化万物，天地之间的清气上升为天，浊气下降为地。
可《洪荒》之中却是清气化三清浊气化十二祖巫。
三清仙尊是道家的说法，所指的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三人，其中元始天尊位列首位，而道德天尊太上老君居于末位。
这个就暂且不论，说说十二祖巫。
昨夜翻阅了无数古籍，却没有一本书中提到十二祖巫。从这就可以推测十二祖巫是这位作者原创。
考察这十二位祖巫的来历，帝江出自《山海经·西山经》，句芒出自《山海经·海外东经》，强良出自《山海经·大荒北经》，后土出自《山海经·海内经》等等都是出自《山海经》。
其中共工、龠兹、玄冥例外，龠兹是一个姓名，共工出自《路史·发挥》，玄冥出自于《淮南子》。
说了这么多就是想总结十二巫族的形象，不过是作者从一些古典神话古籍之中抓来随意编造。
今天也有一个学生跑来问我历史上到底有无十二祖巫，可见这本书的毒害是非常严重的。
作者可能是想整理出一个完整的古典神话，这点是值得赞扬的，