胜。
这一点赵客一点都不觉得意外，甚至觉得理所应当。
教义之争，比拼的并非是彼此的实力。
一如当年三戒和尚年幼之时，能够和丘处机一论佛道。
如此所考验的，是对自家教义的理解。
直白点来说，这是极其考验理论知识，不仅你要能记，最重要的还是能说。
不巧的是，佛门擅辩，不客气的说，佛门的教义经文大部分都是有着很强大的辩论能力，不仅体系圆满、机锋巧妙，关键是噶玛拔希是真的能说。
这些教主跑到噶玛拔希这位活佛的面前论道，简直就是自寻死路。
其中最惨的，无异于那位来自教廷的红衣大主教，不仅被噶玛拔希问到了自闭。
同样被还被揍的鼻青脸肿，那张富态敦厚的脸，彻底变成了猪头。
“神说要有光！于是有了光。”
“阿弥陀佛，释迦摩尼出生之时，上指苍穹，下指大地，上天入地唯我独尊。”
红衣主教：“我主仁慈、超然、平等、正义创造了一切世界。”
“若阁下的主仁慈，为什么要用洪水去惩罚世人？只因他们作恶多端？”
红衣主教重重点下头，正要说话，却被噶玛拔希冷声质问道：
“我佛门地藏王菩萨，发下大愿，地狱不空誓不成佛。我佛主愿割肉喂鹰，只为公正和仁爱。观世音菩萨，为世人解惑慈悲渡世，既然阁下的主无所不能，为何这些都做不到？”
红衣大主教一脸茫然后，坚定道：“我主遣祖苏德拉制造方舟，为尚有良知的人开辟生机，为……”
话还没能说完，就听噶玛拔希继续发问，妙语连珠，完全不给红衣主教回神思考的机会。
“方舟虽大，却终究有数，既是汝主一切平等，且问动物飞禽走兽，蚂蚁昆虫又有何罪，为何要妻离子散、家破族亡。”
远处赵客通过分身看到这一幕的时候，不经意的笑了起来，历史上教廷之所以强大，并不是因为教义，而是因为他们的强大的十字军。
只是眼下没有了十字军后，自己翻阅会发现，与其说上帝是仁慈的、
不如说他就是一个喜怒无常的暴君，甚至还不如西游记里的玉皇大帝实在。
红衣大主教：“………”
“我主创造了一切！”气急败坏的红衣大主教吼道。
噶玛拔希：“他更像一个屠夫，因为他杀的人最多。”