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第一百零五章:收获,五感六识通论(2 / 5)

看,却是心神因此沉浸进去了:《五感六识通论》。

五感,指的是形、声、闻、味、触。

六识,指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、神识。

“世间修士,或修法,或修术,或神通,却难通大道,皆是因不明五感六识之精妙。”

“身外有大天地,身内有小天地,修仙者食气以长生,吞天食地,然而大天地不开九窍,则混沌不死,天地不开,小天地不修五感六识,则如目盲涉水,凶险难言……”

“以鼻识为例:寻常人的一呼一吸,皆是把周围所有气息吞吸入腹,再凭胸肺之功,把有用的清气运转全身,把浊气吐出,在这个过程中并不分出清浊之别来,因此总有许多无益损耗。”

“鼻识修炼有成,分辨一气之中,清浊相杂。能把清灵之气吞吸入腹,其余杂气浊气,则尽数屏蔽。如此一来,吞吐的天地元息,收摄世间灵气,一呼一吸,去杂存精,在修炼上比其他人的效率快上几倍几十倍。如有此功,何愁大道不成?”

这种对于五感六识的推衍,把张烈看得那是惊心动魄,完全想象不到,区区一个鼻识就可以钻研修炼到这种境界程度。

这部典籍其后又简略说明了眼、耳、舌、身、神,的诸识妙用,但是要命之处在于,张烈把秘籍前前后后翻来覆去看过一遍后,也没发现具体的修炼法门。

好在,他在大篇大篇关于五感六识养护的法门当中,看出了一些端倪,这些养护法门所用的各种修炼资源,未免太贵了。

“这篇功法并没有被删减毁弃的痕迹,虽然很可能这是一套完整功法的上篇,还有一套下篇我没有到手,但是这部分内容,应该依然是对我有益的,观其法门中正平和,就算以后都找不到下篇,修炼起来也是有益无害,除了比较耗费资源以外。”

虽然在蓝衣男子的乾坤袋中,有着不少关于洗眼、养耳的基础材料,但张烈对于自己的药材辨识能力没有足够的自信,若是这里面被混入了一些相似的毒草,那乐子可就大了。

虽然不是不能使用,但至少也要找药材方面的高手检验,并向对方请教求学之后,才能选择性取用。

因为自身沉浸于《五感六识通论》的精妙当中,张烈这一闭关就是四个月的时间,对于一名刚刚筑基的修士来说,这个时间不太短了,而后他一出关,就遇到了秦云枫秦师兄。

火云洞府之内,张烈召呼着秦师兄落座,燕婉堪茶,虽然张烈现在也看出来了,李兴元才是自己这位秦师

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