自身相对脆弱的阴神投入到一件阳和法器当中，以此储存阴神，甚至有修士以此来求长生的，不过紫府修士将阴神投入到法器当中，等于是画地为牢、授人予柄了，若非魏元辰足够信任齐思泓，绝然不敢施展这种道法。
因为施展这种道法，对于紫府修士来说等于将性命交出，齐思泓此时只要举境一砸，瞬间就能杀死一名紫府修士。
不过齐思泓与师兄魏元辰感情深厚，她也完全没有这样的心思与这样做的理由，此时此刻捧着宝镜化为遁光而出，以一种极速向碧流山下方飞掠而去。
然而越是抵达到下方，阵阵的道家乐诵就越是气势磅礴宏大。
享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥，祭祀诸天神仙、祈镶灾邪、希望能够化难成祥。
在碧流山下，一处巨大的高台之上，一名身形高大神情严肃的金袍青年道人，燃四十九盏明灯，挂四十九面五色旗幡，每日诵四十九遍《太上圣师说常清静妙经》。
第一日时，只有张家以及其附属家族的一些修士附和。
第十日时，高台四周已然有几千上万的凡人盘坐念经。这些灾民被圈禁于此，日夜与疫魔做斗争，却没有事情可做，那朗朗诵经之声，可以让他们的心神渐渐归于安宁。
第二十日时，高台四周的凡人越汇聚越多了。而在这个时候，张相神也已经做通紫府修士齐思泓的工作，让她同意了碧流山修士可以自愿参与度亡、祈攘仪式。
也就是在这个时期，魏元辰走出阴神与齐思泓一同前来，入目所看到的便是一场盛大至极的道家典礼。
这个世界上仙道昌盛，就算是平民百姓家里有红白之事，也要请道官到场，进行典礼。
这些仪轨在中洲、东洲都是极为兴盛的，每逢大的节日时，更是要有盛大的庆祝。
当然，修士的节日跨度，有一些很可能跨越一甲子甚至上百年，绝大多数修士一辈子只能参加一次。
在这个方面，南域炎洲就要差得太多，人在生存都艰难的时候，自然没有余力去举行那些盛大典礼。
连续二十日的不眠不休不食，主持仪轨，虽然睡眠是以打坐代替，饮食是以辟谷丹代替，虽然张烈神识法力强悍，更兼体魄强壮精力过人，但是到了今日他还是感觉到绝大的疲惫了。
然而精气竭乃神灵出，形神尽乃神灵出。
因为肉身与法力的衰弱，而神识、性灵升华。但在这个过程中伴随着来的，却并不是看清看透疫魔。
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