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第四百三十四章:供奉之道,争夺法宝控制权(再欠一天,本月绝不休息了!)(2 / 5)

,今日若非欧阳金岚讲出此事,所有人都不知道,南域炎洲这所谓的炎魔火域,竟然有着这样的秘辛。

这仿佛是世界创伤般的毁灭火狱,竟然已经是这个世界修复了八万年之后的样子了。

“那,那炎魔教所拜的大梵魔主,指的就是,就是?”在这个时候,张烈身旁的陈萱儿想到了什么,有些不可置信地轻声问道。

“你想的没错,炎魔教所拜的大梵魔主,其实就是古魔界的魔主,它们称之为圣祖。”

“可是魔主不是已经被陆重仙人击败了?”

“是啊,八万年前它是已经被击败了,可是八万年后,陆重仙人早已然飞升上界,而神主、魔主却是不朽不灭的存在,所以就有那经历这惨烈一战的修士,恐惧于古魔的力量,对它们产生了崇拜,创立了许多类似于炎魔教的宗派,供奉古魔。”

这种方式,其实在玄黄大世界多有应用,称之为鬼道信仰、淫祀邪神。

当一片地域内,修仙者的力量遭到毁灭性的摧毁,而该地域又有大量的凡人时,为求活命,凡人会聚集起来,献上鱼肉牲畜,甚至童男童女,来供奉鬼物、妖兽、亦或者是邪修。

一旦供奉成功,哪怕从希望长期获得供奉的角度考虑,受供奉对象也会降低对供奉者的侵害,甚至于赐予些许的力量。

客观来讲这种奴役/驯化有其两面性:

驯化得好了,邪灵甚至会逐渐被养成家仙,危害性极大降低,甚至降低到当地凡人可以承受的地步,当然,这个过程可能漫长到数百上千年时间。

好的家仙,甚至是许多人梦寐以求的传承,可以借此,以极低的资质一窥这个绚丽多彩的广阔世界。

但是,这种鬼道信仰,也有可能在数百上千年的供奉中,让受到供奉的邪物越来越强,越来越凶。

最后当地的凡人根本就满足不了这邪物了,那么造成的结果很可能就是一夜之间一处地域化为绝地。

在这种供奉当中,龙算是相对最常见也最容易供奉的,毕竟龙族贪婪、好淫、喜奢侈,一旦动情可以充分发现万事万物之美。

这种供奉不怕你贪,就怕你只想吃人那就麻烦了。

其次狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠之类,也是正常,毕竟数量多了,通灵成妖的可能性就会提升。

但是在修仙者传统的视角看来,这仅仅只是一种权益之计,正统修士该做的事,还是讨伐各地鬼道信仰,消灭鬼王、破灭其祭祀、断绝其传承。

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