杨墨回到坛前，就准备笔墨纸砚，开始绘制符篆。
他用其他们派的符，并不是说他自己没有可以用的手段。
保命护身的手段他也有，而且比一般的符篆都要强上很多。
但强是很强，但对自身的消耗，也不是一般的大。
传说中，一些民间直符，绘制的时候，并不需要修为，只要是人就能绘制。
而且简单至极，有些甚至没有符头符脚，只有符身和符胆。
这在正统道派的人修士看来，就有些不正规了。
但在民间法之中，就很常见。
没有符头和符脚的符并不是错了，而是没法借用天地神灵的法力而已。
而他们所绘制的符，也同样有用，其根本原理，就是法力源自于自身的道行，自身对大道的理解，就是符头。
没法借用神仙法力，所绘制出的符，总会比正统道门少了一些东西。
正统道门背靠天庭，而民间法脉只能凭借自己的祖师，或者自身的修为。
若这些都有所欠缺，要绘制符文，消耗的就是自身的法力。
此时的杨墨就是如此，连祖师都不知道是谁，绘制出符文，还需要在坛前养育很多天，慢慢的级联，跟不能依靠天庭行法，要绘制本门符篆，只能消耗自身气运。
但杨墨气运来之不易，本着能省一点就省一点的原则，而且现在还有一些便利条件，其他门派的灵符自然成了首选。
这也是他这一脉核心本经的强大之处，只要有法术书册，即便没有获得传授，都能以本经之能驾驭。
以前不画其他们派的符篆，是因为本身没有法力，画出来也没用。
但现在不一样了，有了三卷《黄庭经》的传承，即便是修炼了一次，也修炼出淡淡的一丝，但也是法力。
只要有个引子，杨墨就有把握将一些很大的符给绘制出来。
首先，绘制的是打邪灭巫元帅符，其次，又绘制五雷神符。
再就是安身符，定惊符，以及护身符。
因为这次的事情，杨墨知道，会遇到妖邪之事，对付妖邪，危险至极。
首先要做的是保护好自的安全，然后保证能够解决问题。
也因此，绘制出的护身符以及安神定惊的符是最多的。
绘制好符之后，杨墨终于看向装着道印的盒子。
首先将秋生的道经师宝印取出来，将一道平安符铺开，沾上朱砂印泥