竟说的对不对、精彩不精彩，但他素来聪明，一看园子里那些士子们的脸色，少爷分明说的极好，这天翻地覆的变化实在让刚刚挤到园子门口的他不敢置信。
天爷爷，这是怎么了？
要知道他刚才之所以如此急慌慌的往这边赶，是算定了少爷必然答不出话来，最终急怒之下离魂症必然发作，最轻也得当场昏晕在地。他一路赶来就是准备收拾残局背少爷离开的。
谁知道竟然会是这样挤出一身汗的庄海山顿住步子，使劲揉了揉了眼后再向唐松看去，不错，这就是自家少爷呀！
只是这变化也太大了活像是两个人似的
庄海山正心神大震的时候，猛然听到身后一连片的唱赞声：“好一个‘万般皆下品，惟有读书高’，这小相公话说的通透”。
初唐末年虽没有说书的，但大的寺庙中早已开了“俗讲”，由和尚们在初一十五香客游人众多时登坛开讲佛经，只不过这种俗讲却跟高僧在莲花座上讲经不同，乃是将佛理以说故事的方式讲出来，譬如佛祖割肉饲鹰等等，后世说书行即由此发源而来。
这些个香客游人们平日里听俗讲听得多了，紧要处的喝彩已经成了习惯，此刻见这唐松相貌清俊。“万般皆下品，惟有读书高”的话语又委实简洁有理，顿时忍不住就喝彩出声。,
这声喝彩愈发让庄海山惊喜的不知所云，园中那些士子们也都不约而同收起了脸上的玩笑神色，挺直了腰背。
这说话的还是那个唐呆子？
唐旭作为始作俑者，双手伏案，身体早已在不自觉中挺的笔直，眼睛里满满的全是不可置信。唐嵩侃侃而言，气贯意达，精神再健旺没有了，那里还有半点那郎中所说的油枯灯尽的样子？
便在这些人越发不解的惊诧迷惑中，唐松的发言已近尾声，开口作结语道：
是以：富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多于簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
这首北宋真宗御制的《劝读诗》可谓是将读书的功利性赤裸裸的揭示了出来，要劝人读书再没有比这更好的说辞了。这首诗从问世之日起便轰传天下，此后数百年间代传不绝，直至唐松穿越前的后世依旧是尽人皆知，单从这流传情况上即可看出此诗的杀伤力之大。
今日主持聚会的许县令本也