无关系是以不设”
唐松话刚说完，陈子昂紧跟着问道：“既如此，又何必设诗再歌赋与明经？”
“明经之设是为让学子明了天地大义之所在。诗词歌赋是为让学子们具备官场酬酢的能力，既入仕宦总免不了要与地方士林及官场同僚往来，全然不懂诗词歌赋这样的场面难以应对”
陈子昂没有再问什么小口的呷着茶水。倒是唐松见他如此，跟着问了一句，“通科之设，陈大人以为如何？”
“别的且不言。只说你这通科之设即便不是道轻，术，重，至少也是，道”术，并重，仅此一条，便一反千余年来庠序教导化育之制，通科必为士林群起而攻之，未来存续尚不得而知，若能过得了这一次关隘再言优劣不迟”
闻言，唐松笑笑之后果然不再问。陈子昂说的不错，所谓修身齐家治国平天下，这时代之教育最看重的是修身，也即道德的培养是教育最重要的内容和根基，教育的目的是为了把学子们培养成道德上的完人与圣人，如此方为正道与大道。至于其它的反倒不重要了。
归根结底，这时代的教育理念浓缩起来就是四个字一一重道轻术。而通科之教育理念却是反其道而行，这也难怪陈子昂有士林群起而攻之的判断了。,
通科之事已经说完，陈子昂喝完了一盏庵茶却没有要走的意思，唐松不解其意，遂笑问道：“大人还有什么吩咐？”
“莫再提什么大人了，吾已知之，正是因为你的荐举陆相方才选中我帮办考务”正事说完后，陈子昂一笑之间极为爽朗，“不瞒你说，某此来除了想看看通科之外还想借贵宝地一观今夜邻园诗会之盛况”
唐松讶然，“伯玉兄诗名遍天下，八老诗会竟不曾邀约你？”
“自上次凝碧池文会后，唐少兄才名之盛丝毫不下于我，八老可曾邀约你了？”陈子昂放下茶盏，似笑非笑的看着唐松，“尔之词，吾之诗，八老恨不能除之而后快，又如何会邀约我等？” 陈子昂说宗，唐松转念之间便明白了他的意思，两人相视之间，俱都忍不住大笑出声。
与自己一样，这陈子昂也是被当今文坛诗坛边缘化的一个异类，根源就在于他的诗歌主张完全是非主流，并且是一力反主流的。
自魏晋南北朝至今的数百年间，在诗坛占据着绝对主流地位的是宫体诗，而陈子昂却是当今之世中对宫体诗风抨击最烈，堪为反宫体诗风的旗帜性人物。
崔卢李郑等士族门阀大盛于魏晋南北朝，其在宫体诗的出现及兴盛过程中用力