还有点不舍，毕竟还有那么多苦难的同胞还陷在水深火热之中。
自己就这么走了，多少有点于心不忍，不过程俊早就看出来小金蝉的想法，把他往身上一扛，和石盘陀托着行李就跑路了。
至于那个寺庙后来发生了什么事情呢，谁也不知道，也没有什么观音菩萨啥的过来调节。
书上呢，写得很简单，就是遇到土匪了，结果和人家干了一仗，占了点便宜，人家也不想在他们身上浪费精力和时间，就把他们给放跑了。
以上的情节呢，都是我自己想象的，主要也是为了让这段文字更充实好看一些。
毕竟野史他也是史，只是他内容很简单，没有什么亮点。
有人说，在唐朝的时候，西域有黑人吗？
这一点就无从得知了，因为书上也没说这个黑人来自哪里，也许只是肤色黑一点，不过看野史里记载的东西，貌似他还真是个纯种的黑人。
总之呢，哥几个这一关算是平稳过去了，不过在后面的内容里，程俊的耙子没有再提到过，估摸着应该也是坏了就扔了。
其实我觉得最可惜的东西应该就是那个如意金箍棒了，若是石盘陀一直带在身边，那后面估计还会惊讶到很多人。
因为有了这次事情以后呢，小金蝉等人也在住店或者寺庙的时候都会选择留下一个人照看东西。
通常一般会让石盘陀留下来，因为他不怎么喜欢和陌生人交往，这样的人呢，很容易在外面惹是生非，所以让他看家护院才是最好的选择。
为了更好的研究佛经里的东西，小金蝉呢，也是买了不少的佛教读物。
因为语言上的问题，这些书就只有很小的一部分人群可以看懂里面的内容。
但是尽管如此，他还是学到了很多中原没有的读物。
后来，在路上，小金蝉遇到了一个中原去西域做生意的商人，他还从人家那里学到了一个小语种，这对他了解更多的经文起着很大的作用。
单纯的从这一点上看，小金蝉的西行之旅上不仅仅只有原文中的那三个人。
像这种指不定搁哪出来，又说不好哪天就消失的人，我估计都太多了，之所以没有什么太多的记载。
我估计一是没一起经历过什么事情，要么就是同行的时间很短，所以呢，就没有被记录下来。
不过我们还原历史呢，就会把这些人都给带上，内容呢也是有多少就交代多少，哪怕只言片语，也给他填补上去。