时代的儒学，既是显学，也是底层之学。
而在各国的统治上层，对儒学是不感冒的。
究其原因，各国都专注于争霸和统一，需要为政治、战争、吞并寻找合法性。
儒学作为思定的学说，不利于各个诸侯国的扩张。
由此而言，当今天下大乱，虽然民心思定，然为了防止天下沦丧，更需自强不息，寻求富强之道。
虽然没有说的太直白，但如何寻求富强之道呢？
熟读史书的人自然清楚。
先秦诸侯为了争霸，无不变法改革。
革的是什么？
当然是思想。
刘宗周不愧是大宗师，通篇没有一句批判儒学的，但却把儒学的根给刨了。
相信这片文章一旦流落出去，保证会让许多顽固腐儒跳脚。
但在这里，众人看了，无不欣喜。
有大宗师执笔，这就等于对儒学动手时有了令人信服的法理依据。
届时无论是灭儒还是革儒，都有利于本阵营塑造正统性。
“将老师这篇文章刊印，内部发行，要求新军连以上军官、左庄管事以上、各工厂部门负责人以上，必须人人通读。”
左梦庚这是打算统一思想，明确阵营奋斗方向了。
如今整个阵营已经膨胀到了一定的程度，预计不久之后将会迎来蜕变。
倘若思想建设不跟上，则很容易迅速垮塌。
对他的举措，众人无不认同。
“我建议，中恒的那篇文章也要一并发行。未来我们的路该如何走，不能只有我们这些人坐在这里闭门造车。凡是我们阵营的人，都应该参与其中，提出他们的设想。”
黄宗羲的想法更加大胆。
真要论思想建设的促进作用，其实左梦庚的那篇对比西方文艺复兴和华夏儒学复古的文章，要比刘宗周的文章更加深刻。
虽然文笔和功力上，左梦庚远不如刘宗周。但左梦庚是站在全球的角度上，又有未来的思想成果佐助，自然格局更大。
“这样的话，会不会变得更加混乱？”
柳一元有些保守。
单单只是他们这些人内部的讨论，他和黄宗羲的观点就南辕北辙。如果把更多的人都拉入进来，万一造成了分裂，可就麻烦了。
对此，左梦庚倒是信心十足。
“怕什么嘛？真理越辩越明。而只有弄明白了，我们前进的时候才不会