，你在朝为官，自当赤胆忠心、沐化君恩。可是你又另拜天主为圭臬，则致君王于何地？”
王徵被叱责的慌乱不堪，努力辩解道：“我等虽信奉天主，然亦忠心于朝廷，天地可鉴。”
他根本就不知道，左梦庚到底给他准备了多少爆炸性的东西。
“在欧罗巴，天主的仆人们，也就是教会和教皇，凌驾于所有国家的君王之上。对其生杀予夺，肆无忌惮。敢问葵心公，倘若天主教会令你舍弃君王，只忠心于天主一人，你又该如何抉择？”
王徵傻了。
他艰难地看向邓玉函、罗雅谷，希望这两位能够为他解惑。
可殊不知，邓玉函、罗雅谷也被震慑到了。
只因左梦庚说的是事实，在西方天主教会就是这么霸道，就是凌驾于所有的王权、国度之上。
而这在东方，则是根本不敢想象的。
王徵曾是朝廷官员，而且观其所作所为，称得上忠贞。
原来的历史上，李自成攻陷西安，请他出山做官，他都宁可绝食而死。
正因为这一点，被左梦庚抓住机会，用信仰和忠义的冲突，逼他认清现实，扭转他的心意。
王徵宛如落入了汪洋大海，狂风巨浪从四面八方呼啸着扑来，似乎每一下都能将他埋葬。
他挣扎不出，努力寻求希望，终于看到了一抹希望的光。
“玄扈公，您是我辈楷模，又是官场前辈，还请为晚辈指点迷津。”
王徵寻上了徐光启。
要说在中国名气最大的天主教徒，毫无疑问，肯定是徐光启。
而且徐光启在官场的成就也是最高的，毕竟做过阁臣。
许多信奉天主的人，无疑都是将他当成了标杆。
王徵的困惑和纠结，在徐光启这里则完全不是问题。
老人家一生风雨，早已窥破迷障，高屋建瓴。
“良甫，汝之身、汝之皮、汝之发肤五官、汝之言行学问、汝之精魄神识，从何而来？”
王徵不敢怠慢。
“身体发肤，授之父母；学问精神，授之师长。”
徐光启缓缓而道：“且不论身体发肤，亦或者学问精神，皆为我华夏烙印。此乃汝之根本，更是汝存立于世间之基。汝可明否？”
徐光启就是在告诉他，不论你信奉什么教什么教，你的根本在中华，你就是一个华夏子孙。
只要你明白了这一点，你就不会行差