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第二百九十六章生恩与养恩(4 / 6)

道自己不是亲生的,为何还要抗拒?”

青年沉默半响,低声说道:“生恩不如养恩,我现在过得很好,不想打破现在的生活。”

他对于那素未谋面的亲生父母没有太多感情,自然也就抗拒与对方相见。这是在找回拐卖儿童中常见的抵抗心理,可渡残一个来自修行界的僧人并不知晓。

但佛门大神通者是去过红尘历练的,多为智者。

“阿弥陀佛,强取之养恩非大恩。”渡残道:“施主且放心,贫僧只是带你去见一下他们,并不限制伱的去向。此次见面或许对你有影响,但你之生父生母应当见一面。”

“说不定他们都把我忘记了,就算见了又如何,有意义吗?”

“阿弥陀佛,大悲无泪,大悟无言,大笑无声,大爱无私。”

接下来的路两人不再说话,青年仿佛死了心一般,虽不再挣扎,可内心的抗拒之意皆入渡残之眼。

很快他们到了目的地,铺满水泥路,灯大家通电通网,盖有小楼的农村。

神州的农村并不落后,只是缺乏医疗与教育资源。

他们来到一处较为老旧的红砖房,院落养着鸡,老妇人弯着腰不断撒的谷物。

渡残将青年放下,指着院落里那个老妇人说道:“她就是你的生母。”

青年望着那妇人,身上穿着老旧的花衣服,微微撩起衣袖,皮肤被晒得又红又黑,满脸的皱纹,头发黑中带白。身子不知道是不是因为弯腰多了一直弓着,就好像从来没有抬起来过一样。

与自己光鲜亮丽,穿着貂毛大衣的母亲简直是天壤之别。

她很丑,就如同泥土里的红薯。

青年想转身逃跑,一想到要生活在这种地方,要与这种父母一起就想逃。

“大师,如果生在这种家庭我宁愿去死。”

闻言渡残只是低声念叨了一句阿弥陀佛,穷苦何尝不是一种天残。

这时老妇人注意到了两人,用带着些许口音的普通话说道:“泥们有什么事吗?我们家没有多余的饭。”

她以为渡残是来化缘的。

“阿弥陀佛,女施主贫僧不是来化缘的,而是来了却因果。”

渡残微微侧开身来,让老妇人看到青年,见到青年面容的那一刻,对方脸上的表情瞬间凝固,微微瞪大眼睛愣愣的盯着。

她不知道自己孩子长大后的样貌,但是她还记得丈夫年轻时的样子,也知道自己的样子。面前这个年轻人太像了,

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