是以能进俪山的，都是当时名士。
西梁民风开放，文武皆重，帝后对这类有助文学推广之道也甚为推崇，尤其睿懿皇后，称“文学可进民智，为基业之根本。”，甚为推许，是以起先原只局限于京中巨户贵族的“斗春节”，渐渐扩大到巨商名贾，寒门有才学子亦可一试，而自从据说睿懿皇后隐瞒身份，以普通仕女身份参与斗春节后，每年该节，都有大量书生不远千里而来，只为碰碰运气，期盼得见皇后尊颜。
睿懿那次的改装参会，被京都中人传得神乎其神，说皇后入得帷幕，被诸女讥笑衣着寒酸，皇后并不动怒，只哂然曰：“诸位皆以衣裳认人，安知衣裳有知，不为着于诸位之身而自觉羞辱焉？”一语出而众女惊，皇后看也不看，随手便取了几上诸花，也不坐下思索，在几前援笔立就，诗句传出帐外，令当时名惊天下的陇东才子，傲气冲天不可一世的文正廷当即变色，默然而去，众人挽留，他频频摇首，将诗句塞入袖中，以指示唇，不顾而去。
后来还是帝驾御临斗春节，众人才知，先前那一诗逼得牛气冲天的名士无言而去的寒门女子，竟是当朝名动天下的开国皇后。
再后来有好事之徒跑去问文正廷，当日为何有此一举，若能和皇后诗酒唱和，必能成就一番美谈，他文正廷也就流芳百世啦。
文正廷苦笑道，那诗如何能和？非人间气象，非人臣气象，他一介寒儒，敢和这般手笔唱和，不是找死么？
自此越发将皇后传得神乎其神。
如今秦长歌想起，不由苦笑，其实只有她自己知道，那日闯进斗春节，哪是什么风雅兴致，纯粹是和萧玦争执，心绪烦闷之下，找茬去了。
萧玦找不见她，急乱之下询问素以聪慧得名的萧琛，萧琛道：“皇后非向隅自苦之人，当哭之事也必以轻歌饰之，不妨往人多处去寻。”
所以才有那所谓帝后亲临斗春节的风雅盛事，歪打正着的越发令斗春节兴盛繁荣。
而萧琛也从此名动天下，与静安王玉自熙并称西梁双绝，京中有“静安妩媚，赵王淡泊，水碧樱红，挑灯踏歌”之谚，踏歌便是指斗春节了。
挑灯自然是指玉自熙的古怪嗜好。
微微一笑，秦长歌蹲下身摸摸儿子大头：“小乞丐，饿了吧？走，咱们去厨房偷东西吃。”
“哦，”萧公子很谦虚，很文雅，很客气，“有东西吃吗？我要求不高的，水晶蹄髈，凤尾三丝，翡翠玉团，金丝燕窝，随便来几样就可以了。”