的人投书告知，说剑神宫的神剑已经失窃，织田家的神官在用假货唬弄信徒，这对渐渐没落的石桥家是个难得的机会，他们必须抓住。可是他们也不敢相信竟然有人敢冒犯神威，偷窃神剑，而神物失窃的神官不单不以死谢罪，居然还敢用假货唬人，他们就不怕神明降罪，祸延万世子孙吗？
所以他们先派一名武士去验明真假。当神剑被证明是假货的时候，他们预做的放置便开始了，愤怒的群众被蝙动起来，神官和神侍被打死了好几个，侥幸逃脱的人都逃进了山林，紧接着，本地几大氏族就联合了各家寺庙的僧侣、各处神社的神官，浩浩荡荡朝京都进发，向幕府告状。
在那时日本的法令中，最严重的罪行走对寺庙、神社的冒犯，有关这方面的法令是最多的，不只出自于朝廷的公家法把这一部分律法列为第一部分，也是最重要的部分，就走出自于幕府的武家法，有关寺庙、神社的律法也是最重要的。
只要想象一下，足利义满成为实际上的日本太上皇之后，也需要落发为僧，才能以此来实施对寺社力量的控制，就可以知道寺社力量在那时整今日本是何等的强大。
如果说细川氏和田山氏的联合，只是对斯波义将的一家独大形成一些威胁的话，产生在剑神宫的事就是对他致命的一击，足利义满将军阁下有了这样重大的借口，也终于撕下伪善的面具，露出了他的满口獠牙！