瓦解了强大的诸侯国后，西汉民间的权力结构出现了数十年的碎片化。
许多地方名流在这数十年里，依托官位、名望、钱财，日积月累地兼并土地。
这个过程是不知不觉的，非常缓慢的。
等到汉武帝死后，一批名流已经积累了相当的资源，这些资源就是土地。
因为生产力的问题，想要耕种大量土地，就必须多人通力合作。
例如汉代的一个犁，需要两头牛，三个人运作。
这个时候，流民是不可能自己去开垦土地的，只能选择依附那些有大量土地和生产工具的人。
这些人，为了更有效地把控田和人这些资源，就修建起了高墙。
也就是自汉代以来，大量出现的坞堡。
坞堡其实是带有军事作用的庄园。
于是世家豪强就出现了。
他们与宋明的地主不同，世家豪强的人，被称为部曲，不仅要种地，还要随时做好为主公冲锋陷阵的准备。
庄园有自己的一套经济运行规则，家族的家法就是庄园的律法。
到了南北朝时期，朝廷任命地方太守，是看谁的坞堡实力更强。
宋明地主的佃户，比汉代以来的部曲，要更自由一些，依附关系相对弱许多。
且宋明地主不具备武装组织。
时代来到大唐。
大唐之所以是中国古典帝国的尾声，也是因为庄园经济的崩溃。
庄园经济的崩溃意味着世家豪强最后的根基的消亡。
有人说是黄巢干掉了世家豪强，这是一种非常浅显的解读。
因为黄巢时代，世家早已虚弱到只剩下那些没用的家族族谱。
假设时代还在秦汉或者南北朝，再出十个黄巢，也不可能干掉世家大族。
所以，从生产力、经济基础等角度去推断，时代的生产关系已经悄然发生了变化。
大庄园经济在这个时代，只剩下最后一点幻影。
安史之乱无疑给大庄园经济再点了一把火。
到眼前李倓在清河看到的这些，以及许远说的这些，正验证了时代的发展。
时代的步伐，谁都无法阻挡。
更何况曲辕犁的出现，进一步为小农经济奠定了基础。
李倓仔细地观察着前面一处农田，他看到一家人，都在田地里劳作。
如果那是他们自己的田，他们将在来年收获小麦，储存