出第二个人。”
“你师父？”刘辩想到那个浑身邋遢的老流氓，竟是土行孙的师父，多少有些意外。
同时，土行孙说那个老流氓道法通玄，刘辩很自然的联想到土行孙的遁地术，因此也就想通了。
不过，既然那老流氓道法通玄，土行孙的遁地术为何会那么烂？
学艺不精，还是那个老流氓不认真教？
一念及此，关于土行孙的师父是何人，刘辩反而想到一个人，那便是阐教玉虚十二金仙之一的惧留孙。
虽然时代背景不同，但是刘辩先后遇见邓婵玉、苏护、苏妲己、土行孙，他们都属于封神世界的人。
照此分析，方才与邓婵玉对战之人，无疑是玉虚门人惧留孙！
可是，仅凭刘辩对封神世界的了解，惧留孙的身高与土行孙差不多，方才那个老流氓显然比土行孙高出许多。
这时，土行孙不管三七二十几，直接将邓婵玉抱起，“哦，差点忘了说，我师父号称乌角先生，居住在天柱山，是位研习炼丹之术的方士。不过，与炼丹相比，师父他老人家更喜欢云游四方。”
当土行孙说出“乌角先生，居住天柱山”，后面的话，刘辩基本没听，面容却愣住了。
乌角先生，正是汉末三仙之一，左慈！
另外两位分别是于吉、南华老仙。
于吉是位乡野郎中，以为贫苦百姓看病为主，被百姓们传的神了些，也就位于三仙之一，不过最终却被孙策那熊孩子杀了。
至于南华老仙，就是给张角传《太平要术》，喊着“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”引发黄巾之乱的另一位老流氓。
左慈，字元放，道号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。
明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。
以上，正如土行孙所说，是位道法通玄的仙人。
另外，刘辩最初猜出是惧留孙，不成想竟是左慈！
很快，刘辩在前开路，土行孙抱着不省人事的邓婵玉，自灰尘弥漫的房屋中走出。
旋即，众人看见刘辩安然无恙的走出来，邓婵玉则被土行孙抱在怀里，立时发出欢呼声。
士卒的眼睛虽是雪亮的，可耳朵并不聋，显然邓婵玉最致命的一击，是刘辩所为。
这时，邓七公在麾下的搀扶下，急忙凑上近前，跪在刘辩脚下，不等开口，已然老泪纵横。