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第六二六章 黑暗森林理论(2 / 4)

古希腊,古希腊与我们的生存环境是不一样的,所以,文化通孔上,我们已经有了一定的区别。他们面临大海,他们在仰望星空,更多地探索这个世界的本源,从米利都学派开始,越来越表达了对这个世界本源的浓厚兴趣,而且你们也在行程一种海洋性文明,当然,从柏拉图开始,你们也在关注自身与伦理,《理想国》是一部十分伟大的著作,在这里提供了三个阶层的理想社会,这个和孔子一些想法是有类似的,不同的只是,孔子的思想有很多东西在被继承,但《理想国》却基本没有实现过,当然我没有贬低柏拉图的意思,西方文明发源的欧洲,经常面临着势力和各个种族的相互倾轧,这让你们的文明在文艺复兴之后有百花齐放的更多基础。”

罗陌又说了一些这个问题。

珍妮认真地听着,然后说:“你说的很好!但事实上,我认为你们中国并不缺乏对这个世界的探索,一部《道德经》更是包容了天地人文,这很难得。”

“哦?”罗陌倒是露出了几分感兴趣的神色:“看起来你对我们的文化有过一些了解。”

“如你所知,我查了很多的资料,并且看了《道德经》,说真的,我并不是很能看懂,但我听说,哪怕是现代哲学代表的海德格尔的《存在与时间》,那里面有被《道德经》影响的地方所在,他还想用‘道’……天哪,先生,我们的话题被扯开了。”

“虽然很抱歉,但我也得这么说,我们的话题偏离了原地。”罗陌微笑着耸耸肩膀。

“好吧,让我们回归《岳飞:空悲切》的问题,我想问你,你觉得这部电影主要是什么地方能够如此吸引整个世界的观众呢?为什么他们能够给这部片子贡献那么大的票房。”

“首先还是视觉效果吧。”罗陌说:“我们花了很大的功夫,才总算把这部片子的特效全部做完……你知道的,这个特效真的很难,我们花了几乎一年的时间来做特效。其次就是电影的一些情节……我想大家都能够从电影之中找到答案。”

“你认为《岳飞:空悲切》现在在全世界取得的高票房,和中国的崛起有关系吗?”珍妮冷不丁突然问。

罗陌一愣,没想到她会问这种政治方面的问题,罗陌在这种大是大非的问题上倒是很冷静,很快就回答:“这毕竟是两个方面,虽然说文化和经济并不能脱离关系,但我更愿意把这当成两件事情来看待。我的《岳飞》,嗯,说一句自恋的话,我倒是更宁愿当成是大家喜欢这部电影……而不是中国的和平崛起。”

珍妮也

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