三大六境，天人、天象和天神，都并非专修精气神其一，每一种境界都是精气神统合修行，只不过更有侧重点。
所以精气神之中，精为根本，神为最重，炼神的修行，基本都在高深境界，并且“神”也分多样，侧重不同。
说简单点，阴神便是主管肉窍的精神潜能，天人炼精壮大体魄，便是以自身灵慧掌管阴神，从而将身体的每一分都控制自如，本性真如坐镇肉身，总摄一切力量。
天人修阴神，掌控自身一切，能调动最细微之处的感觉，不是力量的强大，而是绝对的掌控，以自身的“识神”掌控“阴神”，从而获得对天人体魄的全面掌控之力。
徐信的“天人”境动手之前，身体的一切反应，乃至每个穴窍的用途，刺激穴位的后果，倾刻便在他心底浮现，到此等地步，随随便便便可鼓捣出无数气功妙法，可以准确“把握”住“自己”。
天无尽藏，人无尽藏，人身本就是一个大宝库。
后天炼精，壮大体魄，武道巅峰，天人阴神。
阴神之外，便是阳神，号称可以出窍神游天地，借用天地之力化为己用，徐信的天象气息，引动万物气息，关键便在于这個“阳神”。
阳神一出，便可与天地交感，甚至略微引动天地宇宙的浩然大力，以精神影响物质，意志影响现实，一举一动，皆有天地伟力加身，到了此种境界之后，几乎超凡入圣，无所不能。
阳神寄托虚空，夺天地造化为己用，这就是《大唐》系列当中，天师孙恩至阳无极的某种意义上真相。
阳神出窍，能以己身汲取大自然的力量，虽然还会受到时间与他本身凡躯的限制，但自然的伟力何等宽广？纵使一丝一厘，也不是肉身凡胎可挡。
这也是徐信天象变化的关键，以阳神之力引动虚空天地中几乎无穷无尽的能量，理论上来说可以无尽无量，但事实却会被对手和天地意志所打断，所以天象阳神并非无敌。
神分阴阳，阴神与阳神融合，辅以识神统合一切，方能三花聚顶，五气朝元，化为元神。
徐信三大六境最后的“天神”，其实就是修炼元神，精气神三道蜕变升华，侧重修炼“神”道，元神之道。
修行所谓的炼神返，元神之法，其实也不过把握精气神当中最为玄奥的那一点，汇聚阴神、阳神和识神的关键，再以之构筑属于本身的元神罢了……
若是从这个角度而言，黄系中的太阳元神、或者太阴元神，因为各走极端，完全摒弃另外一