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第四百四十二章 如何鉴别胡说八道(3 / 4)

面起哄道。

老头儿显然对应付这种刺头学生很有心得,“其实这个问题很简单。哲学和宗教都是人们在思考和寻找我们从哪里来,我们在那里和我们将到哪里去的问题,只是宗教注重安抚广大教众,教众不需要太思考为什么,宗教的思考已经在创建时完成了,已经神化,不可冒犯,教众需要的只是相信。

而哲学从本质上讲是思考我们从哪里来,我们在那里和我们将到哪里去,作用与宗教创建时的思考没什么区别。不同的是哲学提供不了一个神化的偶像来给大家崇拜,或者说是哲学思考太多变,不能提供一个稳定的偶像来供大家崇拜。

如果哲学提供一个稳定的不可冒犯的偶像,其无论是人,物还是理论,那哲学也就不是哲学了,变成了宗教。”

“似乎有点儿意思,能举个电*脑~访}}问例子吗?”有的同学听着,还是觉得比较迷糊。

老头儿想了一下就说道,“举个例子,比如说达尔文的进化论,大多数人都相信,不问原由,不容许更新的别的理论提出,而且又不知道达尔文的进化论到底是说什么的,那它就更像宗教而不是哲学。”

“就好像以前大家崇拜领袖,不容许别人提出质疑一样吗?”有些刺头问道。

老头儿一笑道,“嗯,那也是一种神化,宗教式的政治,不过跟我们今天说的东西无关,大家还是不要提了。”

众人顿时呵呵一笑,不过又有人提问道,“老师,我们学了哲学,到底有什么用处呢?我总觉得这东西好像空泛得很,虽然讲了很多内容,但是混社会的时候一点儿都用不上。”

老头儿点了点头道,“其实这个问题,早就有人提过了。或者不久之后,你们这些人当中,有的要当律师,有的要当官员,有的要当普通职员,我现在所讲的这些东西,对于你们要训练的技能而言,不管在哪方面都没有丝毫的用处。”

“既然如此,那我我们学哲学有什么用处呢?”大家对于老头儿的直白还是感到很疑惑的。

在学生面前把自己要教授的知识贬得一无是处,这样的老师怕是也很难找吧?

“没错儿,哲学确实很难给你们带来什么直接的好处。”老头儿回答道,“但是有一点,我可以向你们保证,上完这门课以后,你们总能够看清楚,人们什么时候是在胡说八道。”

陈明洛原先并没有对这门课抱什么期望,此时听到老头儿的一番话,倒是有些重视起

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