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一千零七十二 做一件小事(1 / 3)

大家?

小家?

这里头有什么不同吗?

辛弃疾愣了片刻,随后恍然大悟。

“原来您是……”

苏咏霖笑了笑。

“地主豪强之家之所以强势,无非是家族人口多,人口多旳原因便是因为可以肆无忌惮的纳妾,能纳多少就纳多少,妻子和妾侍加在一起,遇上一个能生的主,一口气生七八九十个儿子。

这样一代一代的传承下去,不用两三代人,就是钟鸣鼎食之家了,一整个家族以血缘关系为纽带,互相抱团,利用先人积攒下来的优势大规模强占土地。

于是他们占有大量土地、佃户,拥有粮食、兵员,还有充足的可以用来统治的血脉人口,这是什么?这是家族吗?不,这不是什么家族,这就是准军事组织!

这样的准军事组织对于朝廷来说是非常不利的,他们随时都可以抗拒朝廷政令,抗拒税收,吞并自耕农,是朝廷统治地方最大的不稳定因素,对于大一统有害无利。

历朝历代都想将其拔除,但是真正能够做到的是根本没有,哪怕是遏制政策,延缓他们发展壮大的政策,也仅仅只是先汉时期才有一段时间做到,他们用陵邑制度压制豪强,但是往后,也荒废了。”

辛弃疾觉得苏咏霖说的很有道理。

而且顺着想下去,他觉得自己越想越通透。

“陵邑制度以后,再也没有一个王朝能够遏制地主豪强的壮大,而且也根本没有人提出过终止纳妾制度!从未有过!而这样一来,随着时间推移,必然引起地方上豪强地主的势力壮大。

他们的实力一旦壮大,家族人口一旦增多,必然会占有更多的土地,拥有更多的人口和粮食,便也就拥有了更大的话语权,而当他们培养出来的读书人通过各种方式进入朝廷之后……主席,历朝历代会没有人想到这些吗?”

苏咏霖点了点头。

“当然有,但是那又如何呢?那些支持旧制度的人只要一句话就能把持有如此想法的人打入深渊,不得翻身。”

“哪句话?”

“不孝有三,无后为大。”

苏咏霖缓缓道:“对于以儒学作为治国理政官方思想的王朝来说,孝道是根本绕不过去的一个坎,而孝道对于子孙繁衍传承的要求非常之大,根本无法破除。

如果不允许纳妾,大家都一夫一妻,只要丈夫没有问题,而妻子却生不出儿子或者不能生育,面临家族断绝传承的危险,这个时

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