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一千一百八十四 矛盾的显露(1 / 4)

这篇措辞严厉的文章在官府系统、复兴会系统之中并没有引起巨大的反响。

或者说反响很大,但是都是在人们心中,并没有太多人宣之于口。

更直观一点来说的话,就是很多人不知道该怎么面对这篇文章。

看着这篇文章当中所描述的【双标患者】,很多人不由自主的就把自己代入进去,然后发现自己就是那个【双标患者】。

一边喊着要建设地上天国,一面却又发现不平等就藏在自己内心深处的某个角落,正在蠢蠢欲动。

平时一切顺利的时候还好,显得自己伟光正如同圣人一般,可一旦稍微遇到一些不如意的事情,那种蠢蠢欲动的不平等思想就会冒出来,直接支配自己的思维。

所以,我根本还不是一个合格的革命者吗?

如此这般的自我质疑如地震一般震塌下了一些人日渐坚固的思维壁垒。

在这样的情况下,还能指望他们怎么反响呢?

直接公开表示他们自己就是双标患者?

也因此,这篇没有引发巨大反响的文章却直接成为了终结洪武六年大辩论的终极武器。

这篇文章一经发布,直接就把争论双方都给摁在地上摩擦,让他们面红耳赤的偃旗息鼓,不知道该怎么把这场争论继续下去。

这篇文章直接从最底层摧毁了双方争论的基础,把双方从天上扯了下来,让他们直面现实,从而放弃不切实际的幻想。

连后宫干政这种话都说得出来,难道还能厚着脸皮说自己心中已经没有旧时代的枷锁了吗?

苏咏霖只用这一篇文章就控制住了整个局势。

随后,辛弃疾、孔茂捷、沉格等一直没有发表言论的复兴会高层干部纷纷撰写文章发表,将自己对于这场争论的看法写了出来,基本上保持了和苏咏霖的同样立场。

其中辛弃疾对于这件事情的表态很有代表性,基本上可以代表整个高层的态度。

【骤然而起争执,骤然而达成共识,嘴上喊着人人平等,身体却十分诚实的坐在了不平等的坐席当中,嘴上喊着要破灭旧社会的一切,却连后宫干政这种观念都还存在。

这样的一群人却大言不惭的喊着要三十年建成理想社会,何其荒谬?要建设理想社会,先从言行一致开始,先从支持妇女部的工作开始,先从内心承认妇女也是人开始,这一点做不到,就永远也不可能建设成功理想社会!】

这场争论在洪武六年的二月开始出现,

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