他今天却没有在旅顺号上，而是跟随北洋舰队提督刘德义中将一起，陪同海军航空兵和陆军的高参们到长崎港外实地考察战场来了。
已经参加了两场战役，攒了不少战争经验，还在王文的辅导下自学了不少军事专业知识的诸葛为道听了这帮陆军精英的话，也忍不住有点皱眉了。
放火和封锁是没错的，诸葛为道之前也是这么计划的。
但是，包围圈也不能太大啊，按照他们这些陆军专家的办法，唐津登陆推到左贺城，拉一条三十多公里的封锁线，包围圈里面的地盘有好几千平方公里！这得围到猴年马月才能围死？
而且包围圈太大，圈内的倭寇可以腾挪的空间就大了。长崎市当然是可以烧成白地的，但是长崎包围圈里的有几千平方公里，有的是地方可以给那些“攘明”的倭寇躲藏。
另外这些陆军精英咋就没人考虑过放火和饿饭的大义名分？
大明凭什么到日本国来杀人放火？大明天朝那么正义感满满的国家，也不可能来侵略日本啊！而且也不可能用“收狗”的名义发动战争啊！
他刚想到这里，终于有人提起大义名分的事儿了。
“子曾经曰过，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。大金道光帝用兵阿富汗也要借着禁丫片和抗英援阿的名义，所以深入白沙瓦的孤军才能得到当地百姓的支持。而我们对日本用兵，又能以什么名义呢？凭着盘踞长崎的浪人说句攘明，我们就能一把火烧了长崎？是不是太蛮横了？”
诸葛为道回头看了眼说话的人，原来是自己的同宗兄弟，排行七十四的诸葛为民——他是诸葛家的陆军精英，不到四十岁就已经挂上少将衔，现在是陆军作战训练局的局长，官比沐家的沐忠君还大。
他也瞧见诸葛为道的眼神，想了想就问：“十八军师，你觉得咱们用什么名义为好？”
“七十四哥，”诸葛为道笑着说，“日本的大义名分一是天皇，二是将军。现在长崎的倭寇打着尊王的旗号，自然想借用天皇的名分。其实咱们也可以和他们争一争天皇，如果能让天皇站在咱们一边，那就稳操胜券了。至于用什么名义我看可以用攘夷！我们大明是‘夏’，白鬼是蛮夷。长崎的浪人勾结白鬼反对我们大明，就是将日本出卖给英夷白鬼，作为反对我华夏神族的炮灰，是日奸！
只要我们拿住了天皇，那我们放火烧长崎就名正言顺了！”
“那江户的将军呢？”诸葛为民问。
“将军强，天皇弱”诸葛为道