“在下以为，陛下是想让在下传授泰西的科学技术。”方才孙元化和王徵领取的任务是研究火器，而宋应星则负责研究农作物，再联想到自己来到大明之后也都一直是依靠泰西的科学技术和士大夫们建立联系，所以汤若望如此猜测道。
“汤先生所言极是，我华夏自古以来都讲究兼容并包。”闭关锁国认为自己无物不有那是满清才开始的事情，从唐宋再到大明，华夏的精英们对外国传来的学识都是极其感兴趣的，昔日王玄策在平定天竺之后就带回来了制糖技术，黄道婆也从黎人那里学到了先进的纺织技术，这些技术也在中原发扬光大，而眼下大名的科学技术已经开始渐渐落后于西方，所以李悠也不介意向这些传教士们进行学习，“昔年徐光启徐学士就曾和意大利传教士利玛窦一起翻译了西方的经典著作《几何原本》，所以我希望汤先生能够继承利玛窦先生的事业，组织起大明境内的传教士，将西方的科学著作都翻译过来。”
李悠掌握的科学知识在某些领域已经远远超出了这个时代的限制，但要让他重现编写各种教材，这恐怕有点不现实，所以他将希望寄托到了这些泰西的传教士身上，当然这件事也不可能全部交给他们去做，“朕会让徐光启先生主持此事，汤先生你率领大明境内的传教士协助徐先生开展这项工作，不知汤先生可否愿意？”
徐光启在利玛窦的影响下已经皈依了天主教，所以汤若望对这个人选十分满意，他也认为自己能够和徐光启进行很好的配合，但是他之所以远渡重洋来到大明，为得可不是传播科学知识，所以他没有立刻答应，而是问了李悠另外一个问题，“尊贵的陛下，请问您只允许翻译科学著作么？还是其他的也可以翻译，比如一些关于教义的文章？”传播信仰才是汤若望最根本的愿望，所以他宁愿冒着触怒李悠的风险也要问一句。
“如果你们翻译的文章能够让朕满意，并且遵守大明的法律行事，那么朕不仅可以允许你们翻译这类文章，还会为你们在京城修建一所教堂，允许你们在某些特定区域进行传教。”为了获得这些知识，李悠不得不做出一些让步。
“多谢陛下，在下非常愿意从事这项工作。”终于得到了自己想要的答复，激动不已的汤若望立刻答应了下来，“在下这就去召集大明境内所有通晓科学知识的传教士来到京城从事这项伟大的事业，如果不够的话在下还可以向澳门、向南洋、乃至向泰西求助，请求他们派来更多符合要求的传教士从事这项工作。”
“嗯，另外朕还需要你召集善于造船