说此一顿，她忽然问我：“孔昭，你听没听说过苦狱炼心，立地成佛这个说法？”
我摇头。
伊诗婷却插口道：“是不是一些佛门的人走的特殊的修行路？！”
“不错。”
苏离正色道：“正是这条极端的修行路了。”
“原来如此。”
伊诗婷的脸色古怪了起来。
接着，伊诗婷给我们解释了一下这个所谓的苦狱炼心，立地成佛的法门。
佛门弟子与其他的修行者大概不同，他们当中无论是禅宗还是密宗，最终的追求都是一个——成佛！
只是，成佛路漫漫，谈何容易！
于是，在唐天启年间，就有一个僧人在西行归来后，提出了这样一个概念，他说——僧之所以不成佛，是因为心境不够。
地藏王菩萨虽为菩萨，却是四大菩萨之首，不是佛，胜似佛，愿力之广，无人能及，全是因为他有大胸怀，曾发下大愿——众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛！
这便是他的大心境。
若僧人能有这样的心境，亦将成为这样的存在，成佛不过在刹那而已。
那么，如何锤炼心境呢？
这位僧人认为，佛之所以是佛，是因为他了解众生之疾苦，也深知那些疾苦的根本所在，于是他才能凌驾于众生之上，得以超脱，那么，了解众生之疾苦，则是成佛之关键。
众生疾苦的极端体现，就在地狱。
所以，欲成佛，先入地狱。
正所谓——佛曰，我不入地狱，谁入地狱？
于是，这位僧人就是舍去了肉身，去了地狱，他要将阴间的八热地狱、八寒地狱、孤独地狱与近边地狱这十八地狱中的痛苦全都体会一边，若有幸能走完这十八地狱，并从其中超脱而出，那么，当他双手合十的刹那，将会立地成佛！
这便是所谓的苦狱炼心，立地成佛了。
我听后阵阵咋舌，心说这哪里还是和尚嘛，分明就是一些狂热的邪教徒，真的是修佛修的走火入魔了。
舍去肉身，那不就是已经挂掉了么？
提早结束自己的性命去了地狱，那还能出来呀！
于是我就问，那那位僧人最后到底有没有成佛……
“嗯，他确实进去了，但是后来在没出来，有一位与他相交甚笃的大法力者能通阎王，遂借阴差之手给阎王爷递了一封信，询问其近况，阎王爷说，自