道门之人行事飘忽，不可捉摸，或小匿于山野荒林，纵情于山水自在，或大隐于红尘俗世，沉浸于沽酒作赋里，鲜有登堂入室，闻达于诸侯朝堂里的。
这也是道门的规矩，万法自然，不与俗世争渡。乱世时，下山救人，盛世时，归隐无踪，倒是与和尚不同，这一点是我非常佩服的，倒不是说佛教的教义不好，他们也是对的，教人向善什么的，这都是极好的，但是灭七情六欲这个就算了吧，那是反人伦的，都去当了和尚人类不得灭亡呀？只不过呀，就是由古至今这些和尚的品行实在是不咋地，一到乱世的时候都闭门参禅了，盛世立马开门迎接香火，广纳信徒，实在是为人所不齿！
也正是因为这教义，历史上留下盛名的倒是并不算多。
从老子骑青牛出函谷关后，后世如他那般声名极盛的，少之又少。
冷谦此人，名声自然是赶不上老子的，老子已经成为了一个道教中的神话传说了，不过这个人的名气也不算小，不过，历史铭记他的，仅是他的书画音律。
传闻，冷谦之书画音律，天下一绝，而养生手段，亦是许多人推崇的。
就连后世金庸先生所写的小说里面也曾提到过他，不过多多少少添加了许多揣度猜测的成分，说他是明教的五散人之一，被称之为“冷面先生”。
这些东西，在后世其实并没有太多的记录。
而且，就连冷谦的道行几何都没有详细记载，阴行里亦无传闻。不过，想必他的道行应该是不低的，所谓盛名之下无虚士嘛，作为道门之人，若没两把刷子，如何能留下这般名头？
至于他的生平，亦不详，生年卒月无人知道。
有人说，他在元朝末年的时候就已经活了一百多岁了，到了明朝洪武年间，留下许多着作，一时间到处都有传播，后来又至永乐年间，这才销声匿迹。绝大多数人认为他应该是在永乐年间去世了，不过也有一些狂信徒坚信，他应该是在永乐年间羽化飞升，成了仙人了。
此时，我上下打量着眼前的男子，越看，越觉得他还真与传说中那位冷谦有点相似之处。
当然，他说他无意间进了这地方，这我肯定是不相信的，八成他也是当年的修行者之一，因为从时间上来说是吻合的，唐赛儿就是在永乐年间起兵，此地也是在永乐年间筑成，冷谦也是在永乐年间消失的，这仨凑在一起总不能说是巧合了吧？时间上可是惊人的一致！
所以，我就大胆的猜测，可能冷谦当年真的是跟唐赛儿混迹在