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第271章 魔族佳地(1 / 2)

最近的魔界也相距天元界有数十界之远,不说来此是千辛万苦,这天元界也非是魔族佳地。

要说修炼中出错,不幸走火入魔的修道者是有,要他们依据身上魔气来锻造出魔器,虽有可能。可那两样中阶魔器,所散发的气息虽是久远,但绝不止千年。

其中蕴含的魔气纯精,有丝丝消散之象。

千年之前的天元界,未有雷劫之时。此界最高巅峰也就处于修炼灵气的最低层次,聚灵。这层次运用魔器注入法器内,那怎么可能。

每个器具法宝内成形之前,就需运用灵气破除其中材质天然而成的最初五行:金木水火土。除去之后成为最纯无属性的器具。

这时就需快速在器具消散之前,注入一种属性。

在最少一属性之气在内,器具才可存在。例如这魔器,便是注入魔气在内,无其他属性。然后以炼制器具的必学基础阵法,固形体。

能做到这一切都是能将灵气运用在身体之外的境界才可以,做到这一步至少也是结丹之后。

现在的牧尘虽是辅助有学如何炼器,那也只是学学其中器具刻阵图。

至于顶级法器的天器,包含五行。其中并非是天然金木水火土五行。

因为那五行相生相克,自成一圈,不柔不刚,属温和性质。五行运转之下所成物质,却不成法器,敲打凝练之下也只成普通利器。

曾经有位大能曾试过,去除一两个属性和加浓其中一两个属**成法器,但令人惊奇的是,法器中的其他三个属性自转成圈,去除变多的两属性或是补全缺失的属性,莫名又变回匀称五属性。

可剩两属性,不再成圈,也就成了乾器。

随后注入不含在五行之中的灵气,例如音灵,魔气等等为三属性时称为坤器。

则含四属性的法宝称乾坤器。

天器便是含另类五属性,自成法则,脱出那天然五行,自转成圈。其中神通可战,可辅助,可治愈,因此被列为最首法器。

为何牧尘能感知那是中阶魔器,因为自身含有魔气。

因此自己在运用灵气之下,其中一眼眸变得深蓝,发质变成银色。遇见那魔器,体内魔气同鸣,也就知道那天元界所称之仙器的是中阶魔器。

而魔器散发的气息中像是照顾族人,其中特有阵法传来其自身信息,便也知其真实名称,功效。其实那破灵拳套,称为吃仙手。

牧尘隐约感觉可能与自己有些关系,自己是如何来到天

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