棺材。
谁的棺椁？形状如同一座小房子，里头肯定还套了好几层棺材。阿海与中山小心环绕一圈，观察高台四周形势。
十角七头也把七个脑袋各处张望，疑惑镇墓兽在哪里？它自己是乱臣贼子安禄山的镇墓兽，为何大唐两位皇帝合葬的陵墓之中没有看到镇墓兽？或者说，三千年来级别最高的镇墓天子。
棺椁正前方的石头供案上，躺着个蓝田玉做成的长方形匣子。阿海屏着呼吸，小心翼翼打开玉匣，里头有一本玉哀册，还有一张丝帛覆盖的长卷。
先看玉哀册，这是确定墓主人身份的直接证据。
“天皇大帝。”
阿海以气声念出玉哀册上的四个字，齐远山十分不解，“天皇”不是日本君主的称号吗？
“天皇大帝是唐高宗李治的谥号。”齐中山解释道，“这具棺椁里埋葬着乾陵的男主人，唐朝第三位皇帝，唐太宗李世民的儿子，女皇武则天的丈夫，终南郡王李隆麒的祖父。”
“谥号霸气！”齐远山又盯了青铜棺椁一眼，“唐高宗李治的棺椁已在眼前，这不是一座合葬墓吗？女皇武则天的棺椁又在哪里？”
“镇墓天子又何在？”
阿海喃喃自语，谁都无法回答。他把手探入蓝田玉匣，轻轻打开那一张长卷。
折叠的“蝴蝶装”,便是一张白纸或绢本沿着中缝朝内对折。再看纸张材料，古老的蚕茧纸，表面纤维如同蚕丝，富有光泽，“纸似茧而泽也”。某种奇异的墨香扑面而来，历经一千二百年而未有腐朽之气，恐怕早已做过某种保护性的处理。
从右至左，开头便见两个朱红色印章，一个字是“贞”，一个字是“观”，上下连起来便是“贞观”——唐太宗李世民的年号，
“此为唐太宗的‘贞观’连珠印！”
齐中山脱口而出，又用手捂住自己嘴巴，免得唾沫喷溅到纸上。
所谓连珠印，就是用相同材质做成两方印章，既可单独也可同时使用。秦汉时期，印章只有实用功能，比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷爱收集历代书画，鉴定真伪后，便用这枚‘贞观’连珠印盖上。从此以后，中国文人才有了在书画上盖印章的传统，满清皇室收藏的书画上密密麻麻的图章，最早不会超过唐朝。
阿海做了个噤声的手势，只要看，不要说。唐太宗李世民的“贞观”连珠印后，第一列文字，自上而下——
永和九年岁在癸丑暮春之初会
没人胆敢念出这