时光飞逝五十年的轮回又一次开启，稷下学宫百家论道再次展开。
自从千年前齐桓公在齐国建立了稷下学宫之后，百家学派开始流传，各式思想从此流传出去，百家武学也因此有了源流之地，可以说如果周王宫的藏书全代表着过去，那稷下学宫之内的书就代表着现在和未来。
此时战国三晋纷乱，楚则保守落后，秦虽是新兴强大却文化未盛，齐几乎始终领导文化潮流。
不过当年一战齐国内部被攻破国都，如果不是田单出世以一己之力力挽狂澜，反间计迫得燕王阵前易师，此时的齐国就不止是元气大伤这么简单了，当时一战也使得稷下学宫损失惨重，这也是这个五十年来稷下学宫初次显露实力，也是让各国人马十分期待。
尤其此次百家论道不同以往，不仅墨家要在其中解决内部分歧定下日后行驶的理念，还有真正堪称绝世的剑道比斗，所以虽然离百家论道还有尽月余之距，此时在齐国首都已经汇聚了不少人马了。
阴阳家以长老邹衍为首，带着左护法东君前来临淄，阴阳家首领东皇太一一直未参与过百家论道大家倒也是习惯了，尤其最近阴阳家自楚国渐渐迁出，作为首领的太一更是行踪飘忽，似乎有传闻他正在研制延长寿命的药物也不知真假。
法家却是由两位年轻人带队，一个是号称有惊世之才的韩非子一个是亦是少有的俊才的名叫李斯，只是似乎韩非子此人学问高深武艺不差可惜患有口吃之症，多有上门欲要交流一见者皆遗憾而回，反而是李斯此人侃侃而谈学识亦多有出奇给人留下了不菲的印象。
道家之中却最近无甚崛起之人，依旧是北冥真人带着赤松子和逍遥子两人前来论道，虽然实力依旧强悍稳坐显家之列，却不见再有后起之秀，当北冥真人逝去之后道家一系或许终究难以为继，不过以道家贵时主变的思想源流再起变数也是有之。
兵家之中此时能成行着无几人，兵家并不同于现在几家学派几乎学有所成者都在各个国内担任要职，比如赵国廉颇李牧，燕国乐毅等，如今来此的听闻只有一个声明不显，已经年约七十被称为兵家师者的尉遼前来与会，不过此家的势力庞大哪怕是无一人前来，百家论道也不能落下他们的位置。
农家亦是不容小觑的一派学说，奉行‘地泽万物，神农不死，将相王侯，宁有种乎’的信条，更是精通五谷之术对于各国来说就是增长粮食最好的学说，其中平民百姓众多，隐士任侠之辈辈出，组织严密虽然武力不及许多门派，但是凭着不凡的潜势