无论多长多么经典的书籍都有写完的一天，无论多么长的路只要在行走也终有到达终点的一刻。
这既是说的编写‘易经’，更是在说冠军候来玉京的事情！
半年之中陆续的出了接近十二卦，可以说‘易经’已经初具了雏形，这易经，蕴全天地风雷，水火山泽八卦，还有永恒刹那，至高无上的太极二字，可以时候是囊括了世间万象，百种变换千般的道理，可以说哪怕是皇宫之中那位不喜圣人的皇帝听闻也是手不释卷日夜揣摩，更不用说这些黎明百姓官员贵族了。
尤其是那些领悟了易经一些道理的人若有所悟，恐怕那个‘用九，见群龙无首.吉！’才是这本易经的最为核心之语。
大体之上众人也猜测出了这本易经恐怕有六十四卦相合天地节数，而且随着易经的传播不断有中古诸子的家族带着传承加入其中，甚至听闻他们交流的不止是浅薄的核心，许多人将传承最为核心的部分都拿出来讨论，文华府内异像有时候更是一日三变，这等千古未有的摒弃门户之见的事情，恐怕前无古人，也要后无来者了！
随着易经的修撰，洪易这位圣人的身份也越发的稳固，甚至于他们几个核心人等，才气进士文采大儒的人物才能参与讨论的那座存放藏书的竹楼，也是越发的不凡，各种精神镶嵌其中，被他们不断吸引的浩然之气洗礼，隐约有一种神器的雏形显露，加上洪易等人随手的加持，小小的竹楼之中空间可是比大半个玉京城也小不到哪里去，近百人在其中热烈的讨论还显得十分的空旷。
之所以就连那些世家都加入了洪易的修书队伍，自然不是没有代价的，洪易所知道的道术功法的理论，还有关于才气的突破都被他分享了出来，尤其是关于才气的突破，更是让所有人对于修书更加热情。
只因为大学士之前的才气都可以靠苦读修成，可是一旦到了三色大儒的境界，红青紫三色都需要对应立功，立德，立言这三大不朽才能一一的突破，当然对于大儒来说三种境界并无高下之分，只是对应所行道路的区别，不过一旦再想突破大儒的境界就不得不完成这三不朽，才有望冲击才气最高的境界，可得享天地同寿的半圣境界。
如此秘辛也只有突破到了大儒境界的洪易才能知晓，于是乎以此为砝码，加上随着修书的深入，越来越多的诸子家族的藏书融入了文华府之中。
就在洪易修书进入最为紧要的关头的时候，渐渐卦象出得越来越快，一行巨大华丽的车队也开始临近玉京城附近，数千精锐的开道，使得