当然，他的信仰已经是之前的事情了。
如今众神已经陨落，绝大多数的牧师都改换了自己的信仰。听说班萨、苏泽还有卡拉尔公国——如今该说萨亚公国了——已经延续千年前的传统，将国教重新改立为三圣者。
就在圣罗兰陛下发起平等宣言之后，他便编写了《至高三圣及圣罗兰所嘱之大诫命》，简称为《诫命》的初典，并派告死鸦们将它们发向了法恩斯各地。
艾伦当然也收到了一份《诫命》，并将其认真翻阅研读，试图理解圣罗兰那伟大的意志和精神。
而在他认真研读了这圣典之后，他便立刻意识到这《诫命》中有大智慧、大仁慈。
和圣罗兰发起的平等宣言并没有任何内容上的差别。上面清清楚楚的写着，他要给地上诸民、雅安百种生存和生活的权利。
圣罗兰说，旧世代已经过去了。而在新的世代开始之日，他便已经宽恕了所有人的罪，真正意义上的实现了大赦天下。
罪犯甚至死刑犯，只要他们愿意成为慕道者，承认自己是罗兰的信民，罗兰便会赐予他们新的生命，将他们此刻与过去的一切一笔勾销。
甚至不仅仅犯下罪行的人。就连巫师、山民、德鲁伊这种被某些人甚至大多数人厌弃的人群，罗兰要给他们生存生活的权利。
罗兰所说的人人平等，并不是指所有人的地位都同样高。而是说任何种族、任何团体、任何阶级的人民，不管他们做善事还是恶事，不管他们被人恐惧亦或是敬畏，只要他们也信仰圣罗兰，愿意遵照罗兰的《诫命》而行事，愿意为了众生而奉献自己的劳动和智慧，他们便足以被称为高贵之人，他们便都是和罗兰同等的主内的兄弟。
在一个月里，《诫命》在法恩斯各地掀起了巨大的波动。罗兰的诫命所举的十二条大律及三十二条圣令几乎颠覆了整个旧世代的传统。
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