道经有云：“太极生两仪，两仪生四象”何谓两仪？乃阴阳是也。宇宙万物，虽错综复杂，但万变不离其宗，莫有一事不离阴******体到人来讲，男人为阳，女人为阴。活人为阳，死鬼为阴，壮年为阳，低幼为阴。。。如此种种，不一而足。阴阳交感而和，千变万化，又时常互换。生时弱小，遇强人无力反抗，被人残害致死，则怨气极大，死后反而会化为凶悍的厉鬼。
此鬼童横遭惨死，本就怨气极大，又因其死时年幼，肉身本就还没有摄足阳气，而属偏阴体质，两种因素聚合在一起，此鬼童凶厉无比，自然在情理之中。
而其手下跟班，三个横死之魂，皆为『自杀』之鬼。冥府有律：百善孝为先，『自杀』罪特重。『自杀』之魂因其寿数未到，故死后不得入冥府酆都，只能在阳世徘徊，待其载于生死簿上正常寿命到时，方可由鬼差勾引，到阴间报道。
『自杀』之魂，漂泊无依，升不得天，入不得地，又受不得家人祭祀。而且，每隔七天就要回到当初『自杀』之地，重复一遍『自杀』的动作，再受一遍由生转死时的苦楚。
生时不信鬼神报应，认为死了便一了百了，于是有心智脆弱者，稍遇生活不顺便擅自轻生，想不到死后比生时还要痛苦千百万倍！
『自杀』者死后受此种种苦痛，自此便有可能存在两种结局：一，极有可能成为找替身而致无辜之人死亡的地缚灵，世间灵异事件多发之地，往往也是曾经有人『自杀』之地。二，被厉鬼『操』控利用，传授一些鬼修之术，成为有一定法力的低级鬼魂。而我们故事中这个鬼童手下的三个鬼魂，即是属于第二种情况！
“蚍蜉撼树！”鬼童一口轻蔑地说道，“若不是吾传授尔等鬼修之术，你们至今还在自己的『自杀』之地一遍一遍地重复『自杀』动作呢，如今竟然如此忘恩负义！来吧，你们一起冲过来吧！”鬼童一口幽幽鬼音，病房内空气温度骤降！
鬼童目『露』鄙夷，挥舞着一对血淋淋的爪牙，冲上前与两鬼大战。
另一边，萧何喉咙一滚，嘴中吐出一大片鲜血，脸『色』变得更加惨白，四肢间酥麻不已，但他始终不敢倒下，单手持印，单手擎着黑『色』佛珠，还在咬牙坚持着。
他已经到达了驱动佛器的极限！
呜呜……
悠悠鬼音夹裹着阵阵寒风，逐渐消失在了窗外的巷道里。
无头鬼魂爆发出全部实力，浑身血光湛湛，头颅断裂的地方升起一颗血淋淋的脑袋，怒目圆睁