着上面一个个亮金色的小字。
吴哲将经文铺在桌子上，四四方方，三尺长宽，宛如一副大的字画，上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过也非常清晰，如刀刻印的一般，没有一点模糊之处。
而且字体有一种深入骨髓的力量，让人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵性了。
怪不得原著中洪易看了都自愧不如，直夸“好书法！”还说看见这字，他自己的字与之比较起来简直就是不入流。
经文的中间是一尊金色佛陀，祂坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不似别的寺庙里面佛像的威严，透漏出来的是一种亲切、熟悉的气息。
甚至让人产生一种这尊佛陀就是自己前世的感觉。
这才是真正的佛像，无论神态、气质，都能和人产生共鸣，有着自身成佛的意境。
佛的教义讲究众生平等，人人都可以成佛。
真正的佛像，不是威严，也不是巨大，而是看了之后，让人产生这尊佛像就是自己前世的感觉，从而焕发出人的佛性道心。
吴哲定了定神，看着上面一个个亮金色的小字，从头到尾、一字不漏的浏览了起来。
开篇就是“如是我闻”这四个字。
（佛教典籍中用“如是我闻”这四字开头的，都是真正听见上古时代佛说法而留下来的，这四个字就是外道典籍和正经的区别。）
“神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。
观想天星之气贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣，
又可见天上琼楼玉女，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，可见上古圣贤，
又可觉已堕轮回，又可觉战阵厮杀，又可觉软玉温香，又可觉父严母慈，又可觉自己武力滔天，翻江倒海，又可觉遍体腐烂，白骨累累，
此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想虚空有一佛，名为阿弥陀，结弥陀法印，此佛为天地众生本来面目，守护本念，不为一切所动，能免灾厄。
忽然又感，天星之气已触神魂，以大力向上拉扯，人有白日飞升之意，此时便以莫大定力定神，于体中沉浮，切不可真意出窍，凡此种种，皆为虚妄…”
吴哲闭上眼睛，一边背诵经文，一边用这几天所收获的海量