灾害不能预测，全国各地的兵灾祸乱也不能得到预测，蝗灾、地震、干旱、大水泛滥等等，这是孟氏、京氏、施氏和梁丘氏《易》的无能。
国家频繁出现地方叛乱，盗贼四起，啸聚山林，乃至于形成巨大的灾祸，酿成河东危机，威胁雒阳，震动天下，这是人心不古，是教化的失败，是齐鲁韩三家《诗》和大小夏侯氏、欧阳氏《尚书》的过错。
至于雒阳朝廷的种种乱象，大臣对天子的冒犯，对天子的不忠、反叛，外戚宦官轮流执政，由此酿成的多次政治危机与天子地位的不稳，则是《仪礼》的彻底失败与无能。
帝国治理的全方位崩盘，是白虎观会议以来形成的今文经典治国方式的问题的集中体现，也是这一治理模式的全面失败。
百年惨痛的经历告诉我们，今文经典救不了大汉，今文经典是彻底的失败与无能，是完全的错误，没有一丝一毫对大汉的贡献，需要被全面攻击、打倒，然后进行彻底的清算！
那么推翻今文经典的理论指导之后，大汉该何去何从呢？
道路当然是有的！
在今文经典主导天下的黑暗岁月里，在如此这般的情况下，帝国也不是一点成绩都没有做出来。
在一片黑暗之中，还是有那么一丝微弱的光存在的。
刘备！
左氏春秋阀阅之主，刘备！
《左氏春秋》阀阅之主之一的刘备刘玄德，以《左氏春秋》为办事的最高理论指导，秉持古人的智慧，只用三年时间就彻底解决了颜氏、严氏《公羊春秋》一百年都解决不掉的问题。
之后，他更是以《左氏春秋》为具体理论指导，安定了凉州，解决了羌人的叛乱，解决了鲜卑人的入侵，后面又平定了雒阳城内大将军何进和司徒袁隗的惊天背叛。
随后，他平定了袁术的叛乱，接着又平定了袁绍、鲜卑人和乌桓人的联手叛乱，解决了幽州大危机。
这说明什么？
这说明《左氏春秋》才是当之无愧的治国办事最佳思想指导理论啊！
颜氏、严氏《公羊春秋》给大汉带来了百年羌乱和数之不尽的烦恼，而《左氏春秋》只用数年就解决了这个问题，这难道还不能证明古文经典对于今文经典的绝对优势吗？
如此这般鲜明的案例摆在面前，难道不能证明什么吗？
难道天下人都是瞎子，都看不出来今文经典的错误和古文经典的绝对正确吗？
天下生病了，今文经师们都是绝