恕他的罪过，该怎么治罪就怎么治罪。与刘备相比，刘备更多的是用儒家之术来定案断罪，刘和则更多地是依循法家之道。
刘备借车给士子，刘和送千里马给他驾辕，那么刘备饶免这个贪赃的吏员，刘和又该如何拆招应对，以不使刘备专得美名于前？
他细细思忖，手书檄文一道，召来公孙度，把这件事告诉与他，对他道：“我大汉以孝治天下，如此孝悌之人，怎可埋没于乡野？所谓‘知耻近乎勇’。此吏恸哭辞职，是已知耻矣。孝而知耻，可以用之清厉风俗。你拿着我写的这道檄文马上出城，待追上玄德后，把我的意思告诉他，他如赞同，你就亲持此檄去下洛县府，叫下洛县尉辟除此吏，重再用之……辟除此吏的时候，你要跟着去。”
公孙度应诺，持檄而去。
五天后，公孙度归来，却是将此事办成了，面禀刘和，说道：“功曹深服将军‘再辟用此吏，以之清厉风俗”之言，度与下洛县衙的县尉以及吏员去到此吏家中，对他宣读了将军的檄文后，他感激泪流，伏地遥向将军府再拜，对我等说必尽忠竭力、清厉县中风俗，以不负将军之用。”
刘备行县数日，固因借车、恕贪吏之罪而赢得了名声，可刘和见招拆招，却也收获了贤义的美名，使他在幽州的名望更进了一步。
接连两次借由刘备之举再获美名，刘和很有点将遇良才、棋逢对手的感觉，从最初的“故作调笑之言”到生出刘备“金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙”之叹，再到现在，他的想法又是为之一变，倒是有些“乐在其中”，很期待刘备会做出什么事儿来了。
只是，从了此事之后，连着许多天都不曾再有刘备的消息。
直到月底，刘备、赵昶行县归来，才又听闻了一事。
这事是从赵昶嘴里听到的。
赵昶总是怀疑刘和会侵夺陈颍的郡权，对刘和的看法不好，因此之故，在和刘备离开时，本着“各忠其主”之意，没怎么和刘备说话，纵是恪於礼节、或因公事不得不与刘备接触时表现得亦很冷淡，可月底归到郡中，刘和却惊奇地发现他竟是与刘备同乘一车。
“出则同舆”这种事，不是关系非常亲近的人是不会做的。
这才总共一起行县了不到一个月，他俩的关系就变得这么近了？
刘和慨叹心道：“刘备果能得人也。”
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