所以，凡是修行白莲道法者，有两件事儿最重要。
一个，是加强自己的道法，成金刚身。
另外一个，则是找到好的女子，将其炼成宝莲法器，以辅助自己，完成阴阳相济。
这个理论一看就是歪理邪说。但架不住有人信。
至少写书的人就信誓旦旦地说，这能辅助修行的女子分为五种。其中，具懂佛法，德才兼备，出身高贵，且拥有空灵心，凤凰貌的“天人”乃是极品。被称作“肉菩萨”。
另外一种稍次一等的，则是天赋异禀，血脉罕见，残忍弑杀，脱胎地狱的“罗刹女”，被称作“血菩萨”。
书里还大言不惭地说，得“天人法器”者。三年宝莲盛开。九年荣登一品。十年可证金刚身。得“罗刹法器”者，五年宝莲盛开，九年荣登一品，一十四栽可证金刚身。
简而言之。写这书的人，完全把活人当作了晋升和修炼的用品。其思想之肮脏，想法之龌龊，简直不能忍。
怪不得连正统佛门都不认他们。确实太过分了一些。
庞固恩是懂批判的。在批判性地看完了那些东西之后，立刻把这玩意烧了。更决意不会找任何女子做这种伤天害理的修炼。
同时他还感觉这书的记载和自己目前的经历，貌似有某种耦合。
书中对于罗刹女的描述，是“天赋异禀，血脉罕见，残忍弑杀，脱胎地狱”，框外透着几分诡异。
而他从秘阁里得到的那个魔童，不正与其中的描述有几分近似么？
由此，在联想着白莲会的这本书和修炼法门。庞固恩便不难得出一个结论。
这帮家伙，把这魔童弄回去，十有八九是要炮制成法器的。
想想一个如此弱小的女子，受那些慈眉善目，内心阴暗的人如此折磨，是个正常人便会气不打一处来。
一群牲口！断不能留。
于是乎，庞固恩焚烧了妖书。叫来宛儿收拾飞灰给倒掉。
宛儿向来是听话的。见到庞固恩之后，鞠躬，卧地，不但弄掉了灰，还拿着湿润的布子，仔细擦拭庞固恩的地板。
也在宛儿弯腰擦拭地板的时候，庞固恩看了她几眼。
谁知这一看之下，看出事儿了。
庞固恩发现，宛儿勤勤恳恳，弯腰跪地地擦地方式，貌似和《上部莲花转轮大法》里的一招很像。
少女跪地。然后九九八十一个日出，以法器降魔杵提纯。然后再以捆妖锁挂起来，七七四