这样的收入比南洋华人高一倍，比东北的同胞高三到四倍，比起汉地的老百姓更不知道高多少。所以我不认为，加利福尼亚的华人已经到了必须要拿起武器抗争的地步，也不认为他们会追随我们去战斗！”
底下的大佬们一片哑口无言，容闳的话似乎有些泄气，但也是事实。虽然加利福尼亚的白人和华人冲突连连，白人也对华人处处设防设限，但是华人还是在加利福尼亚赚到了不少钱。就冲这个，加州华人就没有多少斗争的劲头……他们何止在美国没有投票权、公民权，在大明本土，他们又多少权利？不也一样顺民当得安安稳稳？
过了半晌，底下才有人扯开了嗓门儿：“还是说说咱们现在该怎么干吧！和白人开打的确是不行的，那么不开打还能干什么？总不成就像耗子一样等着白人不断找茬吧？”
斗争……不就是拔出枪来打吗？两千年来，中国人不就是这样过来的，要么当顺民，逆来顺受挨欺负，真是全世界最好统治的人民，天生的奴才……要么突然火山爆发变成暴民乱民，任你再强大的王朝，都会被他们给推翻。李世民还总结出一个“水能载舟，亦能覆舟”的道理。可是李世民之后，还是有四个封建王朝在起义和革命的风暴中土崩瓦解，其中就包括李世民自己开创的大唐王朝。
到了后来，黄炎培先生还总结出个“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律来形容中国这个王朝更迭，周期毁灭的怪圈——难道在中国，“水”和“舟”就只能在载和覆之间做出抉择，难道水就不能和舟沟通一下，商量一下，或者在不覆舟的前提下和舟斗争一下，迫使舟进行让步，让舟少载一些东西，给水减轻一些负担吗？
容闳想到这里，就就冲着喊过来的声音吼了回去：“咱们当然要斗争！加利福尼亚的华人要联合起来，先组成我们自己的华人总会，将来还可以组建我们华人的党。但是我们的总会、我们的党要为什么而斗争呢？为了让加利福尼亚独立成为华人的国家或是加入大明帝国？这样的目标太高，太艰难，不是我们加利福尼亚华人自己的力量可以达成的。所以我们的总会和党，应该选择一个可以达成的目标进行合法斗争，就是让更多的华人成为加利福尼亚州的公民并且拥有投票权，这样加利福尼亚州就有我们华人一份，白人就不能随随便便制定什么歧视我们的法律。”
在座儿的都是老一辈的黑帮分子，虽然身在外洋，但是并没有喝过什么洋墨水，也没有公民意识法律意识，什么公民权、什么投票权、什么合法斗争在他们听来都和天书差不多。劲