量内部分裂成了两大派别。分别以海得拉巴土邦和莫卧尔王朝后裔为首的msl一派；以芭伊女王和马拉塔联盟佩什瓦（首相）那那.萨希布为首的印度教一派。两方面都希望争夺到最多的领地，而将有名无实的马拉塔王位献给某位得宠的大明皇子，显然是印度教一派所能拿出的最好的礼物——如果不是芭伊女王不能生育的话，拥戴芭伊女王为朱济世生的儿子出任印度皇帝倒是更好的办法。
“由朕的儿子出任马拉塔联盟的国王？”听了芭伊女王提出的要求。朱济世偏头想了一会儿。“这个马拉塔联盟都包括些什么地盘？”
芭伊道：“不算阿萨姆的王公，几乎所有的印度教王公都是马拉塔复兴联盟的成员……因为莫卧尔帝国历史上几乎征服了整个印度。只有马拉塔人抵抗到了最后，而且扳回了一些局面。现在几乎所有的印度教王公的祖先，都是马拉塔王国的将军。”
这段历史朱济世早就听芭伊说过。在英国人征服印度之前，印度阿三基本上分成四大块，一块是莫卧尔一系的真神教王公，比较有力的就是海得拉巴和迈索尔；一块是芭伊女王所在的马拉塔联盟，都是一帮印度教王公，雅利安人的后裔；一块是锡克教徒的锡克帝国，统治着后世巴基斯坦一带；还有一块就是苏家的阿萨姆王国或者叫阿洪王国——当然了，他们是被英国人硬拽进印度的，原先并不是印度文明的一部分。
另外，还有尼泊尔、锡金、不丹三个独立或是半独立的小国并不属于英属印度统治。在大明复国之前，这三个小国都是满清的藩属。不过和满清关系并不亲密，在大明复国之后，朱济世也没有对这三国提出宗主权要求。直到大明帝国和大英帝国的关系恶化之后，才有驻藏大臣郑永一出面拉拢三国。不过对于这三个小国，大明王朝却采取了截然不同的态度。其中不丹因为人种和大明相近，又信奉佛教，所以被大明视为潜在的诸夏公国。尼伯尔则因为有太多南亚雅利安人的血统并且主要信奉印度教，因而没有被视为诸夏之一，而是成为一个独立于印度邦联的大明藩属国。至于锡金理论上则d赖喇嘛的附庸，朱皇帝希望将其纳入大明的西藏省，锡金国王则直接成为大明皇帝的内藩封臣。
不过芭伊女王这次却对朱济世对印度或者说是南亚的全盘打算提出了一些不同意见。这也是印度土邦王公们这断时间反复商量出来的意见。
“皇上，我们印度教的王公并不想让马拉塔联盟从属于印度邦联。”芭伊女王慢慢饮了口茶，“能不能让马拉塔联盟成为一个独立的国家？”