夜幕降临。
几盏由电力点亮的灯泡，照得朱济世的御书房犹如白昼。这灯泡可不是托马斯.爱迪生的发明，而是朱济世的女婿郑中诚“发明”的，皇室基金（皇室财团）还拿着中诚电灯公司的股份。不过这种在后世最最普通的电灯，因为刚刚发明不久，生产制造的技术还不成熟，眼下可是个奢侈的玩意儿，在应天只有中上人家舍得使用，劳动人民居住的“排屋区”到了夜晚，还是以昏黄的烛光在照明。
在电灯的照耀下，朱国雄、朱国杰、朱国安、朱国良四兄弟正在书房里面继续听着朱皇帝的教诲。
“你们四个都学过儒家经典，都读过佛经吗？”朱济世端起杯绿茶，喝了一口，淡淡地问。
朱国雄是太子爷，自然第一个回答：“儿臣没有念过佛经，但是却读过儒家的经典，不过只是粗通。”
其实也算不上粗通，儒学十三经他都读过，只是不求甚解而已。
“儿臣也读过一些儒家的东西，是在济世大学里读到的，至于佛……儿臣是不信的。”朱国杰也如实回答。他自小在英国受教育，当然没有地方去学儒家的经典，更没有地方烧香拜佛了。
不过后来考进香港济世大学，倒是读了些儒学——现在《一》《本》《读》ybdu..的大明其实并不排斥儒学，在事务官的科举考试中，儒学所占的成分也不低。
但是现在大明科举考试中的儒学内容，已经和过去不同了，不是八股文章。而是一些填空题。选择题。还有一些重要的儒家经典的默写。至于注疏解释和研究儒家经典的学问，却是不考的。因为做官和做学问根本不是一码事儿。儒家的那些学问，不说用一辈子去钻研，至少也要十年甚至二十年苦读，再有名师教导才能算得上精通。
在伪清、前明和两宋时候，能从科举中考出一个文官的，谁不是饱学宿儒？要知道进士一科，三年不过三百余人。放在后世。北大国学院、人大国学院和首大国学传播中心的教授的儒学水平肯定都不如他们。
可问题是，能让后世国学三大学院的教授去管理国家甚至去带兵打仗吗？完全不可想象啊！儒学这门学问，要按照西方的划分应该是属于哲学，当然是很重要的。但是一国官员岂能都是哲学家？一国的精英又岂能人人已研究哲学为终身事业？
所以现在大明科举中的儒学，也是只求粗通，不求甚解。真正想当大儒的，就不要进官场了，自有鸿儒院和各所大学的哲学系可以去。
至于佛教在大明更谈