之魂转生。这金字塔内,说不定真有什么好东西——”
他说到此处时,那不死道人的眼中,就已浮出了一丝期冀憧憬之色。
尽管他们的一切收获,都只能归庄无道所有。然而他这位主上一向大方,吃肉之时,也会给他们留下汤喝。
若有类似于‘赤神蕴生石,的东西,他会毫不犹豫的转生,重来一次。
无法灵肉相融,神魂又被锁在了方孝儒体内,也就注定了他的未来,难有太大的成就。
庄无道却直接就打破了不死的幻想,摇头解释道：“不用想了,这当是一位巫族贵人的墓地,观这规模,此人死前应该不超过元仙的修为。巫族虽有陪葬的习俗,却都以生灵居多,内中并无财物。巫族全盛之时,高傲自负异常,他们自问能掌控生死轮回,让诸族生灵陪葬祭祀,只是为助死去的巫族一臂之力,在轮回之中可以更自在的畅游,最终转生成巫。这金字塔内应该没什么好东西,咒神宗之人至此,要么是为这金字塔本身,要么就是为塔内那件祭器。
——约束万千生灵之魂,使巫族突破轮回之障的祭器
上古之时的轮回,可不似现世这样的残破,有诸多破绽可循。所以在那个时代,哪怕有着元仙境的修为,也没可能达到永生,都视转生轮回为畏途。
而能够助一位元仙境的大巫,破碎轮回之障的东西,也必然不是凡物。
“墓地本身,还有那件祭器么？”
苏云坠咬着指甲,沉吟着道：“我听说过那诅咒之术,就是源自于巫族一脉。巫族的祭器,多半与魂灵有关。历经亿万年,若这巫族陪葬的生灵数量足够,品阶不低。那么此物如今,说不定已一件绝顶的乾元咒器,甚至仙元级的咒器都有可能。”
仙元咒器o
庄无道不禁挑眉,就知苏云坠的前世,对咒术的了解,必定颇为深刻。
因果,命运,诅咒这三类术法,看似有些类同,其实并非一类。
因果,代表合任何一种现象或事物都必然有其原因,即“物有本末,事有终始”。
而因果之术的目的,则是抓住这然的原因然后注定那必然的结果。
又或者从最后的结果下手,来定下前因。一般法力消耗极巨,也反噬极大,许多更强的力量。
也常因因果改变之后,引发种种不可测的后果。
而命运之法,则是作用于冥冥中的命运之力。修士认为世间万物,都是相互联系,相互影响,相互作用的。命运之法