相较于灰雾城的数十万的死亡，白石部比许多部落要好上许多，真正损失最大的当属于夜芒部、白虎部和有熊部，毕竟他们的人口基数更大，损失也就大，而白虎部的圣物镇世圣骨塔之上出现的一条裂纹，也不知道需要多长时间才能修好。
夜芒部的圣器镇城印也出现了裂纹，要用信仰之力修复，估计需要的时间也会少不少。听说夜芒部有两件神器，那镇城印不过是后天养成的，还有一件一直在族中祖地温养着，根本就没不曾动用。像镇城印这种，可不算是独有的，五大联城除黑雾城之外，其它各城都有一件，所以，只能算是后天养成，但却拥有不亚于其它神器的威能！
大量族人的死亡，骆屠也帮不上什么忙，只是赶回部落参加了一场祭祀，将死者献祭出去，从冥冥之中换来神赐之力。在蛮族看来，这也是一种生命的延续，用死者的英灵，换来神赐的力量，让族人变得更加强大，那样，活着的人就可以承载着他们的力量一直活下去！让部落一代代地延续。
而且更多活着的人将继承死者的家人，财产，帮助他们养活妻子，孩子……
高高的祭坛之下，四周的地面之上刻满了神秘的符文，这个，骆屠不陌生，在兽潮之时，在灰雾城之外的地面之上，便布满了类似的符号，只不过也有所不同。
那些符文是向那神秘的大墓献祭的，而白石祭坛之下的却是向着世界意志献祭的……
以骆屠在阵道之上的造诣，能够清晰地理解这些符文所代表的意义，所以，他很有兴趣！
这种大型祭祀对于蛮族有着极其重大的意义，在部落大祭司与巫祭的共同主持之下，骆屠一点点地记下那些献祭法阵的的笔画与样子，仅仅这么一场祭祀竟然足足有九十九万九千九百个符文变化！
虽然最基础的符文只有九千余个，但是不同的组合，不同的搭配，却表达了不同的意义……
最后，将那数千白石部战士的尸体摆放在离祭坛最近的地方，将附庸部落战死能够找到的尸体也全都依次摆开。
这一次祭祀，连泗水部、黑岩部和百里部也都参与了，他们与白石部的族人一起享受天赐之力！蛮人的尸体摆好之后，并没有结束，还有大量魔兽的尸体也开始在外围摆放，要将祭坛之外的那片符文区域全都摆得满满当当的！
每一个摆放者都一丝不苟，每一个族人的尸体，摆放的方位，尸体之间的距离，都有讲究，甚至什么尸体摆放在哪几个符文之间都有细致的讲究。
骆屠不明白是