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第1129章 吹捧(2 / 3)

族的先天DNA。一时人心惶惶。作为物种偏见的受害者的朱迪,却亲手用同样的偏见重演了童年歧视。

只不过,这次她成为了施害者。

在偏见受害者内心深处,或许也深藏着对其他物种的偏见。

所谓的歧视,是否是一种根深蒂固的认知方式?

人类刻板印象的认知方式是无法避免的么?

这是寓言第二层。

整部电影中最大胆的一笔则是绵羊副市长的阴谋。

在一部简单的‘政治正确’的动画片中加入了对种族权益与话语权的反省。

当一直处在弱势种族的绵羊拥有了话语权后,却一门心思要通过把对方踩在脚下爬上顶端。种族歧视中受害者在既得利益后,是否会形成新的话语关系,对抗新的弱势群体?

人们渴望的到底是平等的‘权利’,还是‘权力’?

这是寓言第三层。

任何弱势群体面对的只有两条路:争取自己的权利,争取普适的自由平等。

当大家认为兔子‘没能力当好警察’,狐狸就是‘狡猾’时,哪些算歧视哪些算偏见?

而当朱迪说食肉者的DNA中有‘野蛮’倾向时,歧视和偏见的界限越发模糊了。从DNA差异的‘事实性描述’到性格、能力、品性差异的道德判断性描述,其实只有一线之隔。从女性有生育能力到女性不适合做企业领导,这其中有多少是自然构成性差异,又有多少是社会长期以来的思维定势灌输给我们的差异?

这部电影,其实也是安惜在给出了试探性的回答:

或许平权运动应当是思想解放与权益平等并驾齐驱的。

认识到差异性背后的自由与平等,才能让权力为自由平等服务,而不是用权力制造更多的歧视。

所以……

它上映了。

虽然没有太多的话题,没有太多的宣传,甚至在上映的前一周,很多人都不知道有这么一部动漫电影,原本大家是没有多少期待的,但是它,却给所有人带来了一个超级巨大的惊喜!

没有期待,就是最好的期待。

这部动漫电影里的讽刺实际上都不算隐喻,甚至有些直白,但安惜高明的地方就在于,他能把这些话题处理得老少咸宜。

非城镇户口的兔农们小农意识偏安一隅,从事低附加值的劳动以及不断增长的人口压力。

到大城市追逐梦想的年轻人,吃即食快餐住着廉价公寓,脆弱得

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