就可以换得未来是最后的悲剧.”
时间似乎在一瞬间凝固了，一个身着新军军服的人歌唱着，词语通俗、声音却似乎感染着在场的每一个人：“其实世界都只有一个人，其实人间都只有一颗心。如果还有人饥寒就是地狱，如果还有人绝望就没有天帝的福音.”
在原本的话剧《切格瓦拉》中有很多过于理想主义和激进民粹主义的内容，当然没有被照葫芦画瓢的改编，也没有让议论和思辩成为剧目的主体。重点还是放在旧军队和旧时代的社会底层的种种反动和不公。
不论是经济上的克扣伙食、借保管赌博等形式所要钱财、还是寻常的打骂，其实就算对于这时代的少年来说也在自幼起的儿闻目然之下早就已经习以为常的事。虽然在几个月以来崭新团体下的生活带来了鲜明的反衬，可还有不少人觉得这些似乎是不伤人格的天经地义。青州卫守军的诸多口供及调查档案进一步在剧中透露之后，似乎终于惊醒了习惯于沉默和压抑的少年们：在青州卫的的2451名士兵中，母亲被糟蹋有107人，被霸占的有21人，被迫改嫁的有185人；妻子被糟蹋的有57人，被霸占的有53人，被迫改嫁的有93人；士兵被强奸、霸占的姐妹有159人，被糟蹋、霸占以及被迫改嫁的嫂嫂有175人；士兵的母亲、姐妹、嫂嫂被糟蹋、霸占以及被迫改嫁的，总计达850人。这还没有计算旧军队内之外对其他地方平民的侵害。
这些犯罪的人也不全是军中的那极少数军官，毕竟在这时代的军官比例远没有解放战争时期的****中那么高，罪恶也就被那些在战场上未必积极作战的“老兵”们所继承。逐步从“老兵”向整个团体扩散衍变，使整个军队成为一支在客地并不见得比东虏逊色多少的犯罪集团。后来民间起义的口号也理直气状的转变为“剿兵安民”
以前即便是张海中的不少弟子也对师傅对于敌人俘虏的某些严厉做法觉得有些不合适，而现在终于明白了为什么要这样做。
张家队伍并不依靠那些从旧军队转变过来的俘虏兵。张海也吸取了解放战争时期对大多数国民党军俘虏兵过于宽大的教训，在朝鲜的战俘营中就得到了应验。反动军队之反动，必然是一支军队中的大多数的一个整体罪责，而远非“少数人”“军官阶层”那样简单。