来才知道这些诞生在苏联文化管制最严时代的”宣传文学”竟然毫不避讳的描述革命者队伍中的种种庸俗黑暗罪恶，似乎这些文学不是斯大林时代出版的官方读物，而是冷战初期西方自由世界由那些白左文青们出版的那些>>一类的反苏文宣一样。
而直到现在，张海才明白为什么苏联的主流舆论尺度为何可以这样大:在西方一神教文化环境背景下，拥有崇高信仰的人并不需要受旧道德的约束而成为有道德洁癖的人，只要手段不会给最终目标的实现造成不可承受的负面影响，一切黑暗与暂时的不足都可以忍受。天演论的逻辑之下:自由涣散和战斗力差才是最大不道德的证明，最值得鄙视的缺点。
村庄中的房屋被点燃之后，在里面不知所措的不少人终于鼓起了勇气冲出门外不知是打算逃亡还是进攻。
然而毫无疑问:那些才呵斥之下还没有恢复理智的人就是彻底的清洗对象，身穿胸甲，头上带着掩护到面部的头盔，四肢也由板条甲一类东西掩护起来的战士们再次用枪剑将这些人的胸腹桶了个对穿。
“粮食和地财在哪里”一个懂当地口音的”带路党”向没有被烧死也最终没有选择抵抗的十几个老人和几十名残余的妇女和孩子问道。
若有人在惊慌失措之下超过几息的功夫也没有回答，迎来的就是向着四肢的一刀。尽管这南方山区里的民风还算强悍，也终于有人在恐怖的高压之下在也忍受不住吐露出一些地财。
张海知道要获得全部的地财并不容易，但在整个庄子已经被完全平掉，方圆很大一部分面积的土地已经完全被军队没收的情况下这已经不重要了。
新军各连群的进攻性扫荡虽然在海上暴露了目标，数天之后展开的清乡扫荡行动却异常迅猛。一路上刀光血影之下还是有不少人逃了出来。
利用那些人怀着仇恨带来的真诚，张海所在的近卫第一营一连群那些有些与众不同的蛛丝马迹还是被早就有所准备的张圭章等人得知。
“你确定自奉化方向而来的这一路敌人有一个身材异常高壮的少年，而且射术似乎极为超群”张圭章认真的问着一个从刀光血火之中逃出来的一位面貌清秀的十一二岁的女孩。
女孩在长时间的哭泣和悲伤之后早也已经恢复了神智，悲愤的回道:”没错我不但记得那个全族的仇人，即便是那个听说叫做张海的贼首，烧成灰我也会认的”
已经不是一类渠道确认了这个消息的情况下张圭章终于下定了”乱军之中取上将首级”的决心。