于传说中异位面的那些入侵中国的外国殖民者。不需要代理人，甚至不需要伪军，而是直接亲手殖民，亲自搜刮钱粮。
像中国这么大的国家，如果没有伪政权或依靠本国统治层很难进行深入到基层的管理，依靠一个卖办化的政府进行殖民虽然不可能获得多么巨额的收益，但效费比却是划算的。
而新朝对于日本的要求则是要敲骨吸髓，彻底占有整个社会大部分剩余价值，彻底打碎一切利益阶层。在这种情况下，有个天皇在外组织反抗力量说不定还能起到对整个日本社会全面摊牌集中消灭的目的，更能试探神道教在当今整个日本社会的影响力到了什么样的程度。即便出现最坏的可能：日本全民反抗风起云涌，那也无所谓。在江户和南九州等地的所获早已使此次军事行动不会亏欠而是大赚。大不了学当年的倭寇，不直接占领而是随时依靠海上的优势上岸抄掠。“你让我不痛快一阵子，我让你不痛快一辈子”而且日本也不是新军日后殖民海外唯一可供选择的殖民地，想到这些，石垒就坚定了按照原定计划行动的决心。
石垒毫不隐晦的直言道：“正因为如此，我们的行动才要快啊，否则难道要给你们全部从密道逃走的时间捉不住天皇无所谓。但人可不能全逃了。”
政仁派出去的来使似乎是一去不复返，而且城外的强敌对于日本皇族的妥协退让没有思考礼节性暂时罢兵的意思。而是在占领了城头上的少数要地之后就迅速的向京都宫城一带发起了进攻突击，这让一直在屈辱中压抑的日本武士们乃至京都的重臣们再也不不堪忍受了。
“绝不能让皇族落到这些毫不讲礼的蛮夷手中”
“命运要由我们天照大神的子民自己掌握”
整个皇宫之中群情激愤。
此时的政仁天皇对于新军主力部队这种毫无正统政权的作风也感觉到了一丝恐惧，他不知道如果落到那些硬闯进来的人的手里将会面临什么样的命运，因此几乎毫不犹豫的就赞同了迅速展开抵抗，尽全力的阻挡强敌为自己的逃亡赢得时间。
经历过多年的战国时代，又还没有漫长江户时期的熏陶乃至近代的军国主义教育，天皇的权威在这时代的日本似乎算不上很强。但是在这京都城，在政仁下定决心抵抗的情况下以职业武士为核心的总共四五万武装力量迅速动员起来，并看似十分坚决的在各个路口展开防御似乎要顽抗到底。
京都的街道不像中国南方乃至很多日本城镇那样，它更宽阔，也留以街道为核心留有更多的防火带，这也让新