什么太可指摘之处。
“你说这些话，那些士兵们就信了就这样认真去做没有闲出什么事情来“宋子悦总觉得哪里有些不对，部队的管理可不是一件这样简单的事情。
“汉中一带的百姓还就是如此易治。”这时候安小东却不由的感叹道：“这几年来我也从民间及书上了解了一些有关秦地的大致民风历史。要说这秦地，底层百姓的民风并不比山东江苏好，甚至不见得比四川好。不过在这里，不知什么原因却一直没有强势的宗族，贫富差距一直不算大。多数民众有河北山东四川一带的朴实，却没有河北四川一带的软弱。再加上这里地处边远并在历史上时常有兵灾的威胁。反而使得这一带人口压力并不算大。几千年来，华夏各地的民风与人口变化较大。唯有这周秦之地变化并不算大”
“周秦之地我还是第一次听说到这种说法。”宋子悦做为张海的核心弟子之一，虽不算什么了老学究，可了解的东西也不算少了。这周与秦，儒与法，可是完全对立的两种事物。
“周即周朝。在过去，周公的地位高于孔子，以周礼为基础的风俗文化是儒家文化的起源之处。周地的百姓良善易治而不失勇武，其实从武王以前一直延续的秦朝乃至后来。”
说到这里，宋子悦也似乎领悟了些什么：儒与法，看似对立。甚至听圣主说即便后世也有一些清流般的人物谈什么“走出秦制”倡导“小共同体对抗大共同体”，其实儒家的种种主张本来就是在塑造一个威权社会的基础。没有周朝乃至过去的周国对秦地文化的影响，如果这秦地像那其他地方一样底层软弱而宗族贵族强大，那秦国会那么容易的变法么“小共同体”走向“大共同体”即便不能说是世界历史上的必然，也终究是中国历史上的必然。“
“看来，我们新朝批周批孔，其实也要感谢儒家这么多年来为帝制和秦制所做的贡献了不是周孔等人等国的贡献，我们走进帝制、走进秦制恐怕还不那么容易。“想到这里，宋子悦不由的笑道。
张海所率领的近卫部队大队这时候远远的出现在天边的地平线上以并不算慢的速度向汉中城逼近过来。
不过让张海赶到稍稍欣慰的是：这汉中城的守军表现到还不算是差的离谱，面对白天这明目张胆的大队人马逼近，还算是做出了一些像摸像样，当队伍逼近到距离城头百步外的时候。安小东带着新军队伍的几名军官也迎了出来。
宋子悦与另外两名战士回到张海的身前把所见闻也大致讲述了一遍。张海当然也不仅仅是这一种消息渠