所不能”，更不可能在现有的社会及经济机制下做到像毛时代一样“扫除一切牛鬼蛇神”。在加上有甚于旧时代的某些先天弊端，所以并不能做到让流浪乞讨人员销声匿迹，而只能是“集中管理”
在过去这类人比较多的码头、城徨庙、关帝庙等地画出了一些专门的“救济区”是行人乃至烧香拜佛的人可以自愿施舍的地方，由此也诞生了不少“职业乞丐”。
因为普通劳动阶层的收入比例明显高于积累发展阶段的工业时代，且整体经济水平没有达到后世的程度。新朝的“职业乞丐”如同这个时代的大多数风俗业者等一样，没有后世同类人员那样的收入与经济水平，能靠这一行过上脱贫的生活就算不错的了。而仍然需要向一些势力上缴收入的，同旧时代的相关人一样同样处于赤贫的状态。所以“职业乞讨”是一件近年来众所周知的事情，百姓对此倒并无特别的反感。一句流行的话叫“勇气表彰”
做采“采生折割”行当的也少了。毕竟新朝在社会福利方面的投入乃至资金管理能力的水平并不低，广州这样的大城虽说“山高皇帝远”一些，可也是南京重点关注的地方之一。有那些明显残疾的少年儿童，都有很大概率遇到调查与收容。
在那善男信女们依旧云集的城隍庙附近，平日里依然能够见到乞讨的人。
张海这次从心底来讲，可不是来单纯的闲逛而来，而是本来就想找些“麻烦”上身。
在思索片刻之后就去了一家新式的钱庄，以英勇勋章获得者及新朝近军官的身份为抵押，接待了高达上限范围的。两千左右的“金币”。黄金在新朝依然往往只是一些大额商业往来才会用到，这种常见的一钱左右的金币就是其中最小额度的了。两千左右的“金币”足足相当于两千两银子，在物价比前朝有所通涨经济也有很大改善的新朝也只是在一些大额交易中才会用到。
不过对此新钱庄的老板也只是稍稍有所惊讶而已，没有太过觉得出奇。毕竟如今新朝这种大城之内的有钱人还是有不少的。
可是当张海独自一个人用相当于壮劳力一个月饭钱价值的“金币”来进行施舍的时候，还是多少引起了一些人的注意。一开始，那些有经验的乞讨者在自己得了好处的时候都尽量避免声张，仅仅是用非同寻常的激动和感谢来表达张海的重赏。可是，这种保密的意识却架不住张海故意的张扬，短短不过一顿饭的时间，整个城隍庙乞讨区内二百余名以少年儿童为多见的乞讨者几乎把张海彻底围了起来。其实这种事情以前的时候也发生过，