后世的禅宗，同样是非常大的宗派，他们深居简出，很少与外人发生争斗。门人以参禅修道为主，不问尘世过往，也不理会外间纷乱，属于与百花门差不多的中立角色。
禅宗的修炼体系，和其他修行者都有很大不同。他们不分境界，也没有高低，在这些人的理念中，所有人都是一样的。
天人境也罢，通脉境也罢，都是人而已。
而他们的力量，也同样如此。如果禅宗弟子不表现出自己的力量，你就无法从他的气息中分辨出是否强大，唯一能够判断的，只有气质。
对禅意领悟越深的人，气质就愈发高远神秘，这样的人一旦出手，绝不比天人境差多少。
虽然禅宗自己不定境界，但外人却给他们划分了级别。
稍微领悟一点禅意的，相当于通脉境及开府境。
禅意领悟深一些，达到抛却肉身皮囊的境界，便相当于显魂期了。
他们中禅意领悟最深的人，被冠以称号为某某如来，一般相当于天人境巅峰。
这样的人，苏杭接触过几位，例如毗婆尸如来，尸弃如来。这两位，是修真世界毁灭前，禅宗最后出现的两位如来。苏杭与禅宗不少弟子交好，知道他们有一位继承者名为毗舍浮，也可能会成为如来。
在地球上学的时期，苏杭因为本领不大，所以经常会看一些奇奇怪怪的书籍。他对佛经不是很了解，却看过有关于佛的记载。
传说佛陀们会经历三劫，分为过去，现在，未来。
在过去庄严劫中，最后出现的三位佛陀，正是毗婆尸佛，尸弃佛，还有毗舍浮佛。当过去庄严劫结束，现在贤劫开始后，拘留孙佛，俱那含牟尼佛，迦叶佛依序出现，释迦牟尼，只是第四位佛。又因为释迦牟尼以及前面的几位佛已经涅槃，所以他们又被称为过去七佛。
禅宗里，如来并非一个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。
另外九种称呼，为应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师以及佛世尊。
其中如来和佛世尊，被称呼的最多，但实际上，这十种称呼都是同一个层次。
苏杭还在修真世界末世的时候，就怀疑过，禅宗是否与地球上的佛陀有关系。可修真世界的禅宗没有那么多戒律，也不剃光头，更没有所谓的戒疤，让他不敢确定。只想着，也许如来和佛世尊，只是一种巧合。但地球关于佛的记载，与禅宗最后几位如来的名字完全一样，加上两者之间一些类似之