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第一百零一章:杀人者,陆羽(四)(2 / 3)

东西?”须佐之男说道,显然是在强行压制心中的怒火。

陆羽句句话都在威胁,在撒泼,在蛮不讲理。

可他偏偏拿他一点办法都没有。

堂堂武圣,整个日本修行界地位最高之人,受这等窝囊气,可想而知,他心里是多么的……委屈。

“就是些小玩意儿罢了,老先生您放心,我这人最讲道理了,不会狮子大开口的。”

陆羽接着说道:“当年鉴真东渡,把华夏佛门三大奇书中的《涅磐般若心经》一起带到了日本,就供奉着平安神宫,我要把它带回去。”

“有个娘们跟我说,集齐日本十大名刀,她就帮我炼一把真正契合我的刀,我觉得她这个提议相当不错,而现在我手上有五把,还有一把在我义兄手里,也就是说,还剩四把在你们日本武者手中,我这人最怕麻烦了,懒得去一把一把找你,就麻烦老先生你帮个小忙,叫他们把刀给我。”

“你……你说什么?!”

须佐之男表情变得极为愤怒。

事实上不仅是他,在场所有日本人,脸色都变得极为难看和愤怒。

《涅磐般若心经》就不说了,贵为佛门三大奇书之一,肯定价值连城。

要知道佛门三大奇书,前面两本《易筋经》和《洗髓经》,可是分别缔造纳兰九和纳兰石两大武圣的。

而《涅盘般若经》之于日本,价值显然更大。

事实上天神宗立宗的根基,除了三大神器之外,靠得就是《涅盘般若心经》。

这本奇书,修炼起来,效果可能没有《易筋经》和《洗髓经》那么立竿见影。

因为它作用的是精气神中最为虚无缥缈无法量化的神。

但一个武者,精元和气血,都有许多办法可以弥补和后天修炼,只有神念,是最难修炼的。

而《涅磐般若心经》,就是修炼神念的第一奇书。

日本弹丸小国,能够三大武圣,除了靠三神器之外,《涅磐般若心经》也功不可没。

现在三大神器已经毁在了魏文长手中,此刻陆羽还直接开口要《涅盘般若心经》,那是要直接动摇天神宗立派的根基啊。

已经没了三神器,要再没有《涅盘经》。天神宗还有存在的意义和价值?

以后日本还有可能出现圣人境的武者么?

至于开口要十大名刀剩余的四把,那就更过份了。

单论价值,十大名刀中价值最高的,其实只有两把——天之

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